Plan poem Analiza (grad 9) pentru literatură: Exemple

Scopul analizei poemului „Profetul“ A. S. Pushkina este de a arăta schimbările din tineret mondială frivol a poetului din lume pentru a întâlni oameni profund religioși și care cunoșteau Scripturile bine -. Masonii P. Ya Chaadaevym și P. A. Vyazemskim.

perioada Lyceum

Crescuți pe lucrările iluminismului francez, într-o familie în care religia este tratat cu presiune scăzută, tânărul, probabil, un adolescent, de 14 ani a scris primul poem aproape anti-religioasă „Monk“. Oricum, el grimasă se referă la religie, nu-l percepe ca cea mai mare realizare a spiritului uman. El nu știe cum să împartă cele trei concepte - Dumnezeu ca Creator și Creator al tuturor lucrurilor, religia ca doctrină și dogme ale sistemului, biserica, pe care îl înrobește om în respectarea strictă a respectării pur externă.

Familiaritatea cu P. Ya. Chaadaevym

Sa întâmplat în 1816. Prin acest timp, Peter Y. doi ani a constat dintr-o lojă masonică, numindu-se „un filosof creștin.“ Scopul masonii, când să spun că scurt și simplificat, a fost transformarea lumii, mutarea lui de la stagnare la progresul. Pușkin considerat unul dintre cei mai inteligenți oameni de această dată prietenului său. Chaadayev dedicat o mulțime de linii în lucrările lui A. S. Pushkina. worldviews de iluminat Peter Chaadaev incluse în planul de analiză a poemului (gradul 9). Exemple: el a comparat modul în care Rusia și dezvoltarea Europei este în mod constant întreabă de ce Europa a făcut un salt în mișcarea, și rusă „înghetat.“

Familiaritate cu P. A. Vyazemskim

Peter A. a fost , de asemenea , un francmason și, desigur, să urmărească aceleași obiective ca și Peter Chaadaev. Ei au fost introduse în Vechiul Testament, prietenul său și a influențat atitudinea lui. Se afișează evoluția spirituală trebuie să fie conectat în planul de analiză poem (gradul 9) , în literatura de specialitate: cunoașterea „Cartea lui Isaia“ Pușkin în 1826 și înțelegând că este un prooroc.

Link catre Mikhailovskoye

În 1826, A. S. Pușkin a fost în exil în St Michael. El a mers pentru a vedea A. P. Osipovoy în Trigorskoye, care a avut Biblioteca vastă masonic și au adâncit cunoașterea Scripturii: francmasonii erau oameni profund religioase și bine de citit. În 1826, el a scris poemul „Profetul“, care iese în evidență pe fundalul tuturor celor ce vor veni de la pen-ul poetului în acest an: câteva scrisori prietenilor, la revedere de la iubirea că, odată ce a fost dureroasă, scurtă introspecție în 9 linii . Acesta ar trebui să intre , de asemenea , un element separat în planul de analiză poem (gradul 9) pentru literatură.

colaţionarea strofe

Înainte de fiecare elev de text ar trebui să revină. Dezasamblare urmează fiecare strofă, nimic nu lipsește, explicând cursul lecturii incomprehensibile moderne cuvinte elev, cum ar fi „deget“, „gura“, „Zenica“, și altele.

Deci, la început

Bazat direct pe capitolul 6, versetul 1 din Isaia, profetul biblic cel mai grandilocvente, Pușkin a scris cum, de ce si ce o persoană poate deveni un profet, și modul în care aceasta diferă de oameni care zboară în jurul valorii în viața de zi cu zi.

Ceea ce Dumnezeu vede pierdut speranța că el va auzi oameni? Păcatele și nedreptățile, orașe și țări devastate de război, mâinile oamenilor, pătate cu sânge. Și astfel de oameni sunt sacrificii pentru el. Dar Dumnezeu dezgustător sângele taurilor și miei, tămâie și sărbători. Cine va fi vestitorul voia amara lui Dumnezeu?

Este persoana care a scos deșert, pentru că întunericul inevitabil al sufletului, și numai în singurătate el speră vag că va ilumina Creator: aprinde o lampă în duș.

În primul rând, viitorul profet nu satisface goliciunea spirituală care-l înconjoară, exercitarea de aur „orbi, surzi“ oameni pentru care deja bună, dacă există un prânz și cină. În general mulțimea mai mult decât orice și nu este necesar. Și Isaia vrea să scape de ea, să fie curățit. Dar unde și cum? Acolo, în cazul în care nu există nici unul în deșert. Și cu un suflet plin de amărăciune și de melancolie, abia, epuizat, rătăcind de oameni, lumea otrinuvshego singur. În cazul în care trage, el însuși nu știe și nu înțelege de drum, și în cele din urmă se prăbușește. Deci , începe analiza poezie. Planul de gradul 9 nu este încă în măsură să facă propriile lor, dar, în general, punctele clare.

fenomen

La bifurcație în Domnul trimite omul amenințător semnul: ei foarte aproape, la doar un foc spumant și arde cu dragoste pentru un înger al lui Dumnezeu: serafimi cu șase aripi. Două aripi el se referă la picioare, două mâini - pe două muște. Acest lucru continuă planul de analiză poem (gradul 9) pe literatura de specialitate.

Ceea ce face serafim

În apel tăcere, tăcere, un înger vine la elevi ușor și fără durere (de mere - un elev) o persoană la partea de jos, la însăși profunzimea viziunii sale de a schimba lumea, astfel încât nu ochii sunt închise. Ei au devenit ca o pasăre, fără pleoape.

Dar acest lucru nu este de ajuns, îngerul a atins urechea - și iată! Totul este pentru prima dată, și a auzit din nou omul. Acestea au fost sunete neobișnuite, nu este în afara din viața noastră de zi cu zi, în cazul în care tumultul păsărilor și coaja câini, care sunt tranzacționate pe piețele cumpărători și vânzători, care ar putea fi auzit înjurăturile și certurile. El a auzit că nu sunt date - muzica și armonia cerului, plescăitul de pește în oceane, creșterea (stagnare - este creșterea) de grâu într-un câmp, mișcarea seva din viță. Și el aude deja și vede toate lucrurile în posibilitățile sale uriașe pe care oamenii nu pot fi măsurate și nici o experiență. Asta pentru că există o analiză poem (gradul 9) pentru literatură. Testele suplimentare au continuat. În schimb păcătoasă limba pustoslovnogo Serafim pune în gura intepatura profet al șarpelui. Anticii credeau șarpele înțelept și cunoscând secretul nemuririi: schimbarea pielii de fiecare dată când ea se naște din nou - oamenii nu le este dat. Și limba șarpe profet rosti cuvintele înțelepte, elocvente și adevărate.

Chiar și mai înspăimântător Seraph continuă să funcționeze - se taie prin piept si trage inima temător anxios, dar în schimb pune un cărbune foc în flăcări. foc ofilire nu va permite persoanei să se calmeze, să înceapă să trăiască pașnic și confortabil.

Ce sa întâmplat mai departe

Serafim sa retras. În deșert cadavrul a rămas. Numai Dumnezeu La înviat din om mort, l-au numit la actul de executare a voinței sale. Sarcina profetului - să vadă și să audă toate lucrurile pe care nu pot vedea oamenii din grijile de zi cu zi agitată și. Profetul trebuie să transmită să-i întuneric, ceea ce se întâmplă, să sune ca un tocsin, flacără de ardere. Prin cuvintele profetului să vorbească Creatorul. Această analiză poezie. Plan 9 Clasa poate înțelege deja - o explicație a planului poetului Domnului.

Ce se întâmplă cu profetul în continuare

Acest lucru nu a fost menționat în mod explicit în poezie, dar este necesar să se cunoască ce fel de declarații directe va reproșa: lovituri cu pietre și bastoane - este cel mai puțin ca profetul va avea de suferit. Setul sarcină - să se trezească, să se retragă din stagnare și păcatele mulțimii. Și e înfricoșător. Mulțimea se poate rupe în afară și rebel Profetului, când a transmite „elimina faptele lor rele, păcatele tale sunt grave și roșu ca sângele, opri, și te va ierta, alb ca zăpada.“ Mai ușor decât mulțimea pentru a opri predat de mare judecător, care nu apără orfan, iar cazul văduvei veni în fața lui; mai ușor pentru a trimite uitat de datoria unui rege în orașul său a fost un oraș de adevăr. Deci, în mod logic, ar trebui să apară caz Prophet. Aceasta este analiza poeziei lui Pușkin pe plan. 9 clasa ar trebui să reprezinte reacția oamenilor la adevăr. Dupa ce am vorbit cu profetul Creatorul a înțeles că modul în care el are doar un singur, fără teamă și fără îndoială spune tot adevărul se confruntă cu amar. Și chiar dacă ea nu-i place - nu este o frumusețe, care este bun pentru toată lumea, chiar și pentru ura ei și regele și poporul. Profetul este dispus să martiriu: el este încrezător că conducătorul și subiectele simțurilor lor, să renunțe sângele și păcatele și amintiți-vă intențiile lui Dumnezeu.

Acesta este planul de analiză poem (gradul 9) pentru literatură. Pușkin nu permite interpretări ambigue ale devenirii umane un profet care ar putea spune în mod direct tuturor: „Duhul Domnului este peste mine, dar nu va fi frică de rege.“ La urma urmei, profetul - nu ghicitor, dar cel ce vede și aude prin prezent și, în același timp, dintr-o dată, și le difuzează. Profetul - aleșii lui Dumnezeu pe pământ.