Cine sunt gheișurile din cultura japoneză?

Cine sunt gheisa, astăzi, probabil, mulți cunosc și în afara Japoniei. Deși în cele mai multe cazuri știu doar idei aproximative. Cineva se gândește la ei ca pe niște curtezani glorificați, capabili să capteze oameni cu divertisment elegant și plăceri senzuale. Pune pe alb machiaj și se îmbracă într-un kimono strălucitor.

De fapt, acest lucru este departe de a fi cazul, dar trebuie spus că concepțiile greșite au fost adesea susținute activ de oameni care au reușit să vină în contact cu acest fenomen în cultura japoneză. Este suficient să amintim imaginile descrise de Arthur Golden în romanul său "Memoriile unui geisha".

Dar, pentru a fi sincer, nu toți japonezii moderni pot da un răspuns detaliat la întrebarea cine sunt gheisa. Nu toată lumea le-a văzut vreodată.

Mai întâi de toate, este o profesie. Ca toate substantivele în limba japoneză, acest cuvânt nu are variante singulare și pluraliste, constă din două kanji: "gay" este o persoană (interpret), "xia" este artă.

Institutul de interpreți tradiționali a început să se dezvolte la mijlocul secolului al XVIII-lea în așa-numitele "cartiere de plăcere" în marile orașe ale Japoniei (Tokyo, Kyoto). În acel moment, întrebarea   În acest sens,   Cine astfel de geisha, a fost mai ușor să răspundă. Erau bărbați, un fel de artiști care erau invitați să distreze clienți care veniseră la curtezani, muzică și glume. Treptat, ei au fost înlocuiți de dansatori, numiți "geyko" (dialectul Kyoto). Au fost mai de succes și mai populare.

Acest termen este încă folosit în legătură cu o fată într-o profesie de vârstă, dar și pentru a distinge un artist care practică arta tradițională de o prostituată care imită unele dintre secretele unei gheișuri (îmbrăcăminte, machiaj, nume). Elevul este numit "maiko" ("copil dansator"). Se caracterizează prin machiaj alb, o coafură complexă, un kimono luminos - acele elemente din care sa dezvoltat stereotipul imaginii din Vest.

Profesia începe de la o vârstă fragedă. În vremurile trecute, unii săraci au vândut fete la okia ("casa instituțională"), care se aflau în zonele khanamati ("orașul florilor"), pentru a le oferi un viitor relativ prosper. Mai târziu, această practică a dispărut, iar gheișele japoneze au început să-și educe oamenii apropiați (fiice, nepoți) ca succesori.

În vremurile moderne, cei mai mulți locuiesc și în case tradiționale, mai ales în timpul perioadei de antrenament. Cu excepția unor artiști experimentați și foarte populari, care preferă o independență completă în viață și în carieră. Fetele care au decis să se dedice profesiei, încep să se antreneze după ce au absolvit liceul sau colegiul. Ei învață literatură, cântă instrumente precum shamisen, shyukuchi, tobe, interpretează cântece și dansuri tradiționale și conduc ceremonii de ceai. În opinia multora, Kyoto este locul unde tradițiile culturale ale acestor artiști sunt puternici. Oamenii care înțeleg cine sunt gheișa, îi invită să participe la diferite sărbători în restaurante speciale ("rtay"). Întreaga procedură este pur formală, începând cu ordinea interpreților prin intermediul biroului unității lor.