Cine sunt Megrels? În cazul în care ei trăiesc, limbă, cultură

Nation Megrels - grup subetnic a georgienilor, cu domiciliul ales în Samegrelo (Samargalo), situat în vestul Georgiei. Se compune din șapte districte administrative: Abasha, Senaki (redenumit Tshakaysky sub dominația sovietică), Khobi, Tsalenjikha, Chhorotskusky, Martvili (fostă Gegechkorsky) și Zugdidi. Regiunea etnic omogenă, cu excepția marilor minorități vorbitoare de limbă rusă în orașele Poti, Zugdidi si Senaki. Multe Mingrelians trăiește în cartierele Gali și Ochamchire ale Republicii Autonome abhaz. Gal este văzută de mulți ca parte a Samegrelo.

locație

Samegrelo se învecinează la nord cu Abhazia și regiunea muntoasă Svaneti. În est și sud se află în provincia georgiană Imereti și Guria, iar la vest - Marea Neagră. 4339.2 pătrat din suprafața totală. aproximativ 1260 km este văile râurilor și dealuri, iar restul - zonele submontane și montane, mai ales în nord-est (zonele Tsalenjikha, Chhorotskusky și Marvilsky). coasta anterioară mlăștinoase și sol bogat Rioni vale, care sunt cultivate diverse culturi, inclusiv mătase, citrice și tutun. In șes climat subtropical , cu temperaturi variind de la valori medii decembrie 4-5 ° C până la 23-24 iulie ° C. Winters nu durează mai mult de o lună. In zonele montane mai reci, mai ales în timpul iernii (-6 - 2 ° C în ianuarie). Precipitațiile anuale în Megrelia - 1500-2300 mm.

demografie

Populația Samegrelo în 1939 a fost oficial 323811 de oameni. Prin adăugarea locuitorilor din Abhazia și în alte părți ale Georgiei, a cărui cetățenie - Megrels, potrivit unor estimări , acest număr în 1941 a fost aproape de 500 000. În 1979, populația oficială a regiunii sa ridicat la 405 500 de persoane, sau 10%. Populația georgiană. . 145000, sau 32%, a trăit în 5 orașe și 5 așezări mari ( "dadebi"), altele - în 370 de sate. La recensământul din anul 1926, în care „Megrels“ naționale contabilizate separat, 242,990 de oameni. Ei se identificat ca Megrels și 284834 au susținut că Mingrelian este limba lor maternă. De atunci, au fost efectuate nici o estimare oficială.

lingvisticã

Megrel se referă la kartveliană (caucaziană sud) și nu este una clară georgiană. Cea mai mare parte fostul Soviet și unii experți occidentali considera Mingrelian, împreună cu Laz, o ramură separată a familiei de Sud caucaziană, cunoscut sub numele de grup Zan Megrelo-Chansk sau. Cercetătorul sovietic Chikobava distinge între două dialecte strâns legate Mingrelian: Western, Samurzakan-Zugdidi, și est - Senaki. Limbajul are limba nici scris, și, deși Megrels o vorbesc acasă, au luat Georgia (Kartuli) ca literar. Nu există școli de limbi străine, cărți și ziare, deși au existat încercări periodice pentru a crea limba literară la sfârșitul perioadei sovietice țarist și mai devreme. Mingrelian a fost întotdeauna una dintre limbile caucaziene de Sud cele mai discutate. Astăzi, cercetarea extensivă a folclorului local. Limba georgiană este lotul de afaceri și guvern. Numărul de persoane care dețin Mingrelian, redus, iar majoritatea localnicilor se consideră georgieni.

O concepție greșită comună

Unii susțin că Megrels - un georgian evrei. Desigur, nu este. Evreii georgieni au sosit în țară în 586 î.Hr.. e. și a trăit pe întreg teritoriul său. În 1971, au început Aliyah lor în masă în Israel, ca urmare a care numărul lor a scăzut de la 55 400 la 3200 de persoane în 2010

Cine sunt Megrels?

Endonim „Margali“, pare să se reflecte în cuvântul grecesc Μάνραλοι, care Ptolemeu în secolul al II-lea î.Hr.. e. națiunile destinate Colchidei. Istoria Mingrelians asociată cu regiunea, care era cunoscut grecilor și romanilor ca Lasik sau Colchidei și georgienii occidentale ca Egrisi antice. În secolul al XIV-lea. A devenit un regat vasal separat, cu propria sa dinastie de prinți Dadiani numit Odishi. Regiunea a fost numit Mingrelia abia în secolul al XIX-lea. El a fost întotdeauna o parte a sferelor culturale și politice georgiene mai mari, în mare parte datorită GOC. Uneori, totuși, Megrelia era sub diferite influențe culturale, comparativ cu Georgian oriental (Kakhetinians și Kartlis) separate din regiunile vestice (Imeretia) Leahy creasta. Greacă, romană și Imperiul Bizantin a avut un impact mult mai mare asupra vestul Georgiei. În secolul al XVII-lea. țara a fost împărțită între Persia și Imperiul Otoman. Partea de vest, inclusiv Samegrelo, a fost condus de porturi, iar partea de est a Persanul. Biserica a fost, de asemenea, împărțit în două, și Samegrelo, care a avut propriile sale mentei și vamale bariere, a devenit un posesiuni vasale, până când a fost în cele din urmă a adus sub protecția Rusiei în 1804 ca un teritoriu autonom. Acest statut a fost desființat după revolta țăranilor Mingrelian din 1856-1857 gg., A capturat capitala regiunii Zugdidi. În 1867, Imperiul Rus a abolit principatului. Sub autoritățile ruse este o problemă gravă de malarie a fost rezolvată prin drenarea mlaștinilor. În perioada 1918-1921. Samegrelo a fost o parte a Georgiei independente. În 1921 a devenit parte a URSS.

Despre care sunt Megrels demonstrat elocvent prin faptul că conflictele din trecut între ei și vecinii lor au fost puține. asimilarea lor cu georgienii, pentru a accelera în secolul al XIX-lea, sub influența de modernizare după anexarea sovietică a fost finalizată. Unele încercări de jumătate de inimă pentru a stabili autonomia bolșevicilor locale nu a reușit. Relațiile dintre abhazii și Megrels mixte regiunile sudice ale Abhazia au fost afectate politica Georgianisation, care a avut loc Mingrelian Lavrenty Beria în 1940 și 1950. Conflictele dintre Georgian locală (preferabil Megrels) și abhazii au apărut în 1960 și 1970. În iulie 1989, a fost un conflict sângeros în Abhazia, cauzate de cerințele secesiunea Abhaziei; Mai mult de 20 de persoane au fost ucise. Megrels, aspectul fizic și limbajul sunt foarte diferite de la exterior și limba georgiană, a respins sugestiile de autonomie politică și a sprijinit lupta pentru independența Georgiei.

așezări

In ciuda ratei ridicate de urbanizare, majoritatea Mingrelians locuiesc în zonele rurale. Densitatea mare a populației în zonele joase nu au fost modificate în mod semnificativ structura așezărilor. Acasă, în cazul în care ei trăiesc Megrels, au propria lor curte și dependințe împrejmuită, situat la o anumită distanță unul față de celălalt. Satul se poate prelungi pentru mai mulți kilometri. așezări anterioare au fost numite grupuri tribale dominante. Astăzi, locuitorii din stramosi comun este încă în măsură să trăiască într-o parte a satului. Case îmbunătățit în mod semnificativ, în comparație cu structuri primitive din lemn sau lut din secolele trecute, cum ar fi Amhara, dzhargvala și godora. Cele mai multe Mingrelians din mediul rural trăiesc astăzi în două etaje case din lemn și cărămidă, cu dormitoare la etajul al doilea și spațiile comune (bucătărie, cămară) pe sol. În Samegrelo 5 orașe. Cea mai mare dintre ele - Zugdidi, Poti și Senaki - sunt un amestec de vile si ansambluri rezidentiale, de obicei, format din două camere în clădiri cu 5-6 etaje.

economie

Cine sunt Megrels a declarat activitatea lor economică, care se bazează în principal pe agricultură. În mod tradițional, locuitorii mâncat Gomi (Panicum italicum) și, începând din secolul al XVIII-lea, porumb, care astăzi rămâne cultura principală, deși solul bogat și clima subtropicală a condus la dezvoltarea producției pe scară largă de ceai și citrice. Georgia a furnizat Uniunea Sovietică mai mult de 90% din piața internă și 97% din ceai citrice, dintre care majoritatea este cultivat în Samegrelo. Porcine, bovine și ovine sunt importante. În Samegrelo și dezvoltat vinificație, miere și brânză. Familia în sat este unitatea economică de bază. Poti este un important port. bază navală situată acolo, pentru o lungă perioadă de timp a făcut oraș închis.

artizanat

În mod tradițional, majoritatea familiilor din Samegrelo angajate în țesut din mătase și bumbac. De asemenea, a fost dezvoltat coș de țesut, ceramică și fabricarea de ustensile din lemn. Highlanders face covoare de lână și de îmbrăcăminte. Astăzi, mestersuguri continuă, deși la o scară mult mai mică.

comerț

Megrels Anterior celebru georgian pentru comerțul lor de artă de pe coasta Mării Negre. Astăzi, comerțul este controlat de stat și efectuate în magazinele în stil occidental, deși în toate zonele urbane, există piețe în aer liber și piețele private de interior, în cazul în care fermierii locali vinde produsele lor.

diviziune a muncii

Într-o societate tradițională patriarhală Megrelia diferite de sex masculin și feminin calități sunt luate ca un dat. În trecut, diviziunea de gen a muncii a fost subliniată la naștere, când băiatul a fost lăsat să atingă plugul și sabie, iar fetele - un degetar, sau foarfece. taxele agricole sunt separate, deși atât bărbați cât și femei, au lucrat în domeniile. Utilizare la interior, cum ar fi brânza de luare, curățenie, gătit, îngrijirea copiilor, si tesut, au fost aproape exclusiv responsabilități de sex feminin. Bărbații angajate în olărit, țesut coșuri și de a face ustensile de bucătărie, dar o femeie - și încă mai cred acest lucru - este stapana casei. Astăzi, sexul mai slab este încă angajat în gospodărie, în timp ce bărbații fac reparații în casă, de ajutor pentru a face achiziții și, într-o anumită măsură, să aibă grijă de copii. Fetele înainte de căsătorie fac treburile casnice ușoare. Creșterea numărului de femei angajate arată echitatea lor în casă.

proprietății funciare

În timpul perioadei sovietice terenul în Samegrelo deținut de stat sub forma unor ferme colective. Mici proprietate privată terenuri, livezi și grădini de legume au fost rezolvate, și mult timp a fost cheltuit pentru activitățile agricole. După schimbarea puterii în ferme din Georgia au fost desființate în mod voluntar și privatizate teren.

relație

Cel mai important grup de rudenie aici este o gospodărie de familie extinsă. Megrels originea numelui său și apreciate în mod tradițional extrem. Fiecare clan are propriul patron și simbol. Megrels numele lor se încheie la - (a) I -ya și -ava. Societatea este patrilocal, patriarhal și patrilineal. linii de rudenie bazate pe relațiile de familie între bărbați și exogamă. În plus, există importante relații artificiale de familie, cum ar fi copiii de rudenie lapte care au fost alaptati pentru o femeie, numita rudenie (care pot apărea, de asemenea, în rândul femeilor), precum și statutul nașilor, deși doar ultimele două sunt încă frecvente . Desi femeile sunt de multe ori la căsătorie păstrează numele ei de fată, copiii iau numele tatălui. Unii cercetători sugerează că elementele culturale ale fostei linii părinte pot fi găsite în societatea georgiană și Megrelian, așa cum este reflectată în unele obiceiuri religioase și construcții ale limbajului. Aspecte patriarhale Mingrelian ale societății au fost oarecum slăbită, în special în zonele urbane. Absența mostenitori de sex masculin nu mai este o tragedie socială, relația bilaterală înlocuiește treptat relația de familie exclusiv de sex masculin și care trăiesc cu părinții miresei poate avea loc fără stigmatul social.

Căsătoria și familia

În mod tradițional, căsătoria a fost aranjată chiar și la nașterea fratele cel mare al miresei sau unchiul ei matern. Nunta nu ar putea avea loc în cazul în care cuplul a avut un singur nume, a fost conectat prin înrudire artificială sau aparținut aceluiași gen. În afară de ultimul caz, acțiunile în încetare rămân în vigoare astăzi. Căsătoria cu sătenii scăpat, și fiica cea mare sunt întotdeauna căsători mai întâi. În termen de un an de la nuntă, cei doi tineri casatoriti nu au putut comunica unii cu alții în public. Vârsta medie a căsătoriei în zonele rurale a fost de 13 la 14 ani, iar mireasa răpirea a fost acceptabilă, cu condiția ca numărul de reguli complexe observate. căsătorii moderne nu sunt aranjate, și, deși perechea încă se căsătoresc devreme și, în curând, după ce a avut copii, acum vârsta minimă este de 17 ani. Este de așteptat ca femeile să rămână virgine până la căsătorie. Divorțul este rareori cazul, în special în zonele rurale, dar este ușor de obținut, și drepturile femeilor în orice localitate sunt respectate și protejate prin lege. Ceremonia oficială a căsătoriei nu este religioasă, dar de multe ori cupluri se căsătorească în biserică. Dupa patrilocality camera de nuntă. Forma principală de control al nașterii a fost avortul.

gospodărie

familii mari sunt o sursă de asistență economică și emoțională reciprocă. Ei încă mai persistă în zonele rurale Samegrelo, dar această prevedere, în special, cu privire la frații căsătoriți, dând drumul la o familie mai limitat, care include bunici și frați și surori necăsătorite. Rudele apropiate încă tind să trăiască în cartier. În zonele urbane, există o tendință de a crea o familie nucleară.

moștenire

Punct de vedere istoric, terenuri și proprietăți au fost moștenite prin linia de sex masculin, în special în rândul fraților, deși femeile au avut, de asemenea, dreptul de proprietate privată la unele personale. Legile moderne sprijină moștenirea bilaterală, deși guvernul rareori intervine în astfel de probleme, care sunt considerate obiectul colective de decizie colegii membrului decedat al gospodăriei și a familiei extinse. Wills sunt rareori trase.

socializare

Copiii sunt centrul vieții de familie. Copiii rareori pedepsiți fizic. In trecut, copiii au fost crescuți astfel încât să respecte rolurile tradiționale de gen. Băieții sunt încurajați rigiditatea și capacitatea de a merge un cal, pentru a vâna cu o armă de foc; fetele pregătite pentru menaj. autoritatea tatălui a fost respectat cu strictețe, precum și respectul față de părinți și strămoși decedați. Aceste modele, în care caii au fost înlocuite cu mașini, încă intacte astăzi, iar punerea lor în aplicare este responsabilitatea întregii familii. Statul începe să ia parte la procesul de socializare în cazul în care copiii merg la școală la 7 ani. Cu adolescenta începe introducerea la gestionarea gospodăriei familiei.

organizații social-politice

Samegrelo, ca parte a fostei Georgia Republica Sovietică Socialistă și Uniunea Sovietică era sub controlul Partidului Comunist. Zonele care includ Megrelia, ales Sovietul Suprem al RSS Georgiană și delegații în propriile lor consilii regionale și municipale. Regiunea nu a avut nici o reprezentare separată sau autonomie, spre deosebire de Abhazia, Adjaria și Osetia de Sud, fiecare aleși reprezentanții „naționale“ ale Consiliului Naționalităților. După alegerea guvernului necomunist din Georgia, în octombrie 1990. Rolul comuniștilor în afacerile locale a scăzut în serios și au fost înlocuite cu alte părți.

organizare socială

Structura de clasă în Samegrelo este un profesionist. clasa superioară cu gulere albe oamenii urbane educate au avut cea mai mare putere din regiune de către Partidul Comunist și alte structuri guvernamentale sau administrative. Educație și muncă poartă un statut înalt în birourile. Societatea rurală este văzută ca fiind ceva „provincial“, în timp ce familiile din mediul rural sunt respectate pentru conservarea lor modalități tradiționale de viață.

entitate politică

Organizațiile importante din domeniu au fost consiliile rurale, urbane și raionale și organizațiile de partid locale. Sfaturi au fost înlocuite de către organele reprezentative ale autonomiei locale. În trecut, consiliul satului au existat multe non-partid, deși în oraș și la nivel de raion, de regulă, comuniștii erau majoritatea. Astăzi, ultima mai dominată de orice guvern local sau de alegeri sau poziții administrative. Acestea au fost înlocuite cu reprezentanți ai partidelor politice independente.

management social

Rezolvarea conflictelor, și menținerea fost de acord să ofere educație non-formală, cum ar fi familia, satul și grupul de colegi, precum și organizațiile formale, cum ar fi partidul, școlile, consiliile locale și instanțele de judecată. Instanțele acționează asupra districtului și municipal. Realizarea și a ieși din sesiune, care poate inspecta locurile de muncă și diferite localități. Toți judecătorii sunt aleși, iar anterior a fost aproape întotdeauna membri ai Partidului Comunist.

conflict

oamenii Megrels au fost întotdeauna în prima linie a conflictului georgian cu vecinii musulmani. Turks de mai multe ori confiscate din regiune, ultima dată în 1918. Au existat, de asemenea, intră în conflict cu alte părți ale Georgiei în timpul luptelor dinastice și răscoalele țărănești din XIX și începutul secolului XX. În perioada sovietică, conflictele etnice au fost minime. În iulie 1989, evenimentele din regiunile sudice ale Abhazia, cu toate acestea, înrăutățit semnificativ relația abhază-Mingrelian.

credințe și practici religioase

Religia principală a Samegrelo, la fel ca în restul Georgiei - Ortodoxii georgian. Biserica Ortodoxă este o țară autocefală. Anterior, fiecare clan avea propriul patron și simbolul (dzhindzhihati), care au fost utilizate pentru mijlocirea spirituală. Sf. Gheorghe a fost cele mai importante moaște și un număr de ei se presupune că stocate în Mingrelian biserici cele mai sacre din satul Ilori. Arhanghelii Mihail și Gavril (care uneori venereze ca o singură entitate) a avut, de asemenea, un nivel ridicat de membru în Megrelia; alți sfinți au zone specifice de expertiză și sărbătorile lor sunt întotdeauna respectate. Ceremonii și credințe de ori pre-creștine sunt amestecate cu ceremonii religioase. Anterior Megrels crezut în spiritele pădure și alte zeități păgâne. Elemente ale unor astfel de credințe persistă în unele tradiții și superstiții legate de naștere, căsătorie, moarte, Anul Nou sau festivaluri de recoltare. Megrels nu sunt cu totul enoriași credincioși, în timp ce noua politică liberală privind religia a fost cauza renaștere religioasă, ca pretutindeni în Georgia.

artă

Despre cine sunt Megrels spune arta lor - bărbați locale sunt cunoscute pentru polifonică lor cântând un Capella, și cântece și dansuri, în timp ce în stil georgian, au propriile lor caracteristici. instrumente muzicale locale unice, cum ar fi larhemi ( „trestie de zahăr“, o formă de flaut), au dispărut acum.

medicină

Colchidei, din care o parte a fost Samegrelo, era faimos printre grecii antici cu medicamente lor. Sorceress Medeea sa născut aici. Multe medicamente populare încă mai există, dintre care unele au fost încorporate în medicina modernă georgiană. Cele mai multe Mingrelian preferă medicamentele moderne în comparație cu tradiționale. Mult mai putine femei se dau acum nasc acasă.

moarte

Moartea în Samegrelo au plâns în mod deschis și intens. În ambele regiuni rurale și urbane ale morții accentuează rudenie și unitatea familiei. Pentru familia defunctului va asistență financiară. Multe ritualuri tradiționale din jurul Parastas și îngroparea, este respectată în continuare. Cu corpul iertat timp de patru zile, timp în care nici o mâncare în casă nu este gata, deși rudele de oaspeți și prietenii a organizat un priveghi. masă memorială este, de asemenea, a avut loc în ziua a patruzecea, la un an după moartea. În mod tradițional o rudă apropiată de sex masculin nu se va rade, sau să lucreze în zilele de sâmbătă pe tot parcursul anului. Doliu poate dura de la 10 la 15 ani, timp în care pentru a aduce ofrande grave, lumânări și produse. În Mingrelians are, de asemenea, echivalentul său din zi toate morți (suntaoba), atunci când familiile vizita mormintele rudelor.