Fariseu - este? Sensul parabolei și semnificația cuvântului

Biblia - cartea unică. Nu este nimic numit etern. Nu numai pentru creștini de toate confesiunile Biblia conține și o orientare valoroasă, lecțiile vieții și credință. Dar, pentru orice ateistă-minded persoană este extrem de important, t. Pentru a., În ciuda prescripție scris, este o morală și etică Codul de moralitate, buna educație manual inima și sufletul.

parabola biblică

10 Porunci - nu un set unic de norme, să explice în mod expres și în special modul în care necesitatea de a construi bazele societății umane. Enormul potențial moral purta o parabolă prezentată în Biblie. În aceste mici povestiri de zi cu zi într-o formă voalată, filosofice închise adevărurile esențiale, acestea se referă la valorile spirituale și morale eterne, nu specifice unei națiuni, ci a umanității ca întreg. Și dacă facem abstracție de concret de interpretări religioase parabolelor, le consideră în contextul întregii istorii a evoluției umane, atunci fiecare dintre noi poate învăța o mulțime de util. De exemplu, povestea fariseul și vameșul. Cititorul mediu de obicei, nu este împovărat cu bagajul de cunoștințe culturale și istorice a evreilor, este dificil să înțelegem aspectul religios și cultural. Pentru acest lucru ar trebui să fie familiarizați cu realitățile socio-politice ale epocii, care se reflectă în parabolă. În primul rând, se pune întrebarea: „Fariseul - cine este asta?“ Oricum, ca un om și un vameș. Să încercăm să înțelegem!

materialul de referință

Amintiți-vă parabola conținutului? Vameșului și Fariseului rugându-se în templul lui Dumnezeu. În primul rând cere cu umilință iertare pentru păcatele sale, recunoscând imperfecțiunile lor. În al doilea rând mulțumiri lui Dumnezeu pentru ceea ce el nu face parte din casta de cerșetori josnice. înțelegem din contextul a ceea ce înseamnă să „fariseu“. Acesta este un om de substanță, care aparține secțiunile securizate ale populației.

Și pentru a înțelege mai precis sensul unui cuvânt, uita-te la dicționare și cărți de referință. În dicționarul spus Ushakova că, în vechea Iudeea fariseu - un reprezentant al uneia dintre cele mai mari și mai influente partide religioase și politice. Ea a avut dreptul de a intra numai faimoaselor cetățeni, bogați, mai ales locuitorii din orașe. O bună educație, cunoaștere a dogmelor religioase și cărți sfinte evreiești a fost, de asemenea, o condiție prealabilă pentru adoptarea fariseilor. În cele din urmă, reputația nepătată slujitor zelos al bisericii! Fără ea, Fariseul - acest lucru nu este fariseul! Din membri ai partidului necesară respectarea strictă și manifestarea tuturor normelor și semnele de pietate, și cu zel crescut! În consecință, bigotismul și ipocrizie practicată cu sârguință în rândul reprezentanților partidelor. Ei trebuiau să servească drept un exemplu de oamenii obișnuiți, standardul adevărat al serviciului lui Dumnezeu. Cât de mult a reușit, de fapt, și vom spune o parabolă, „fariseu și Vameșul.“

Analiza imaginilor

Se afirmă în Evanghelia după Luca. Autorul scrie că Isus a spus o poveste în special pentru acei studenți care se consideră drepți și umili pe alții bazate pe acest lucru. Parabola fariseului și Vameșului indică în mod clar că cei care se consideră deasupra celuilalt, mai bine, mai pur, mai spiritual, și este mândru de ea, ca un anumit avantaj de merit speciale cu caracter personal înaintea lui Dumnezeu, eu sunt sigur că a câștigat deja împărăția lui Dumnezeu - este profund greșită. De ce? La urma urmei, vameșul și fariseul sunt așa cum au fost la poli opuși. Unul nu păcătuim, să respecte cu strictețe postul, donează în mod voluntar biserica o zecime din venitul lor, deteriorarea activității sale nu este văzut. Al doilea, dimpotrivă, în conformitate cu legea, atunci considerată o persoană demnă de dispreț. colector de taxe - un colector de taxe. Ea servește ca romanii, și, prin urmare, urât și disprețuit de evrei indigene. Comunicarea cu vamesii considerată întinare, păcat. Dar cum să înțeleagă linia finală a pildei?

moralitate

La sfârșitul povestirii lui Luca numele lui Hristos argumentează: vameșul care sincer sa rugat și amar rău pentru păcatul său, iertarea este mult mai demn decât fariseul, se uită la toată lumea și totul în jos. Fariseii au susținut cu Isus, pervertit esența creștinismului, este dogma, nu o credință vie. Din cele mai vechi timpuri cuvântul a dobândit o colorație de evaluare negativă a devenit abuziv. Iar vameșul în templu se comportă cu umilință, cu auto-înjosire, umilință. Și merită iertare. Una dintre cele mai grave păcate în Biblie recunoaște mândrie. Acesta este infectat cu un fariseu. Acesta este liber de la hangiu. Prin urmare, concluzia: oricine se va înălța, va fi smerit înaintea lui Dumnezeu. Și se smerește - înălțat și a intrat în Împărăția cerurilor.

lecții de moralitate

Ce poate fi luat de la o parabolă pentru noi înșine, noi, oamenii obișnuiți care nu sunt foarte religiosi, nu respecta întotdeauna de post și alte ritualuri? În primul rând, trebuie să înțelegem că, în orice caz, este imposibil să se înalțe. Întotdeauna amintiți-vă: rang, insigne, finanțe nu este dat pentru noi pentru totdeauna. Și nu este lipsit de responsabilitate pentru mișcare și acțiunile lor spirituală. Iar în fața eternității sunt toate - și primele persoane ale statelor, și pe cei săraci în trecut. Toate ființele umane se nasc egali, toate sunt muritori, de asemenea. Nu ar trebui să fie ridicat. Modeste ne comportam, cu atât mai meritorii vor fi recompensa.