Libertatea omului de alegere. Libertatea de alegere

Mai recent, conceptul de „libertate de alegere“, a dobândit, în anumite cercuri unele de culoare negativ. La fel ca și „liberal“, „toleranță“ și alte concepte asociate cu valorile democratice occidentale. Și este cel puțin ciudat.

Evoluția libertății de alegere

De fapt, și ce libertatea de alegere? Într-un sens larg, este - dreptul omului de a determina propriul destin conform propriilor lor dorințe, gusturi și credințe. Antiteza completă de libertate - sclavie. Situația în care o persoană nu poate alege nimic. Mănâncă, care va da, el trăiește în cazul în care permisul, nu spune asta. Chiar și o astfel de aparent drept natural de a iubi, de a alege persoana cu care vrei să fii un sclav lipseste.

Și încă departe de oameni din sclavie, mai mare posibilitatea de a opta. Familie. Locul de reședință. Munca. Stil de viață. Religia. convingeri politice.

Libertatea de alegere nu inseamna permisivitatea. Ea nu a anula disciplina, nu neagă responsabilitatea publicului, aceasta nu anulează datoria. Mai mult decât atât, aceasta presupune realizarea deplină a consecințelor actului său.

Alegerea și responsabilitatea pentru ea

Chiar și ca fiecare copil a auzit povestea în care eroul, în picioare în fața unei pietre citi: „du-te la stânga ... dreapta ... te duci dreptul vei merge ...“

Deci, de fapt, se pare ca libertatea de a alege persoana. Conștientizarea de oportunități, asumarea responsabilității pentru consecințele. La urma urmei, nimeni nu este în cap nu vine, că la sfârșitul istoriei, se confruntă cu împlinirea predicției, eroul brusc strigăt indignat: „Cum este el - calul va pierde? Ce ai, nebun? Nu știi niciodată ce și unde este scris?! "

În mod similar, este o alegere conștientă liber. O persoană familiară cu perspectivele, gândit la toate și a decis, pe deplin conștient de consecințele sale și asumarea responsabilității pentru ei. Este această libertate de alegere este caracterizată prin permisivitate.

De fapt, de aceea dreptul de a lua orice decizii importante care o persoană primește doar după ce ajunge la maturitate. El este destul de mare pentru a aprecia consecințele acțiunilor lor, și, astfel, să poată lua o decizie informată. Dreptul la libertatea de alegere presupune obligația să răspundă pentru această alegere.

Dictatură sau democrație

pledează întotdeauna o putere „puternic“ pe verticală, având în vedere rădăcina tuturor relele democrației și liberalilor. Ei susțin că statul ia decizii pentru cetățeni - versiune este mult mai promițătoare și fiabile decât statul, baza sistemului politic, care este legea libertatea de alegere. Deoarece oamenii din masa nu este prea inteligent și clarvăzătoare, spre deosebire de autoritățile oficiale.

Asta nu sună prea uman. Dar să presupunem că acești oameni au dreptate. Într-adevăr, există aici o țară ipotetică, cu un popor foarte prost care nu știu ce vrea. Iar guvernul, format nu din reprezentanții acelorași oameni din lipsa de viziune, și de cele mai multe alte persoane, aparent importate de departe, de locurile în care oamenii trăiesc inteligent. Dar, într-adevăr, în acest caz, sarcina autorităților nu este de a lucra la programe educaționale, pentru a îmbunătăți nivelul cultural al țării? La fel cum părinții a ridica și a preda un copil, dar nu-l bloca pentru totdeauna în copii, invocând lipsa de experiență și de naivitate episcopiei.

Libertatea și evoluția sistemului politic

Chiar și Winston Churchill a spus că democrația este rea, dar mai bine, din păcate, nu a venit încă cu ceva. Pentru că poate să crească și să dezvolte doar o ființă liberă.

Zimți imperiu - este, desigur, frumos. Și, în felul ei, prea maiestuos. Dar perspectiva din părți de metal este extrem de limitat, iar dorința de a dezvolta non-existente. Orice lucru care poate șurub - să funcționeze. Sau - să nu funcționeze, în funcție de situație. Nu este atât de mare alegere.

Din păcate, în conformitate cu exemple istorice, cu cât nivelul de dezvoltare a societății - cea mai mare nivelul de libertate a unui individ. Aceste valori sunt în mod evident corelate.

Evoluând de la sistemul de sclav la feudale, de la feudale capitalistului, statul este din ce în ce împinge limitele drepturilor și libertăților cetățenilor individuali.

Evoluția stărilor statice

Istoria ne arată în mod clar că o persoană libertatea de alegere ca cetățean și identitate - baza progresului. Nici unul dintre dictatura nu au atins succesul pe termen lung. Toți au în cele din urmă sa prăbușit sau au fost adaptate într-o lume în schimbare. Chiar și mai bine-cunoscute și de succes, cum ar fi China sau Japonia, zeci de secole acolo, dar aproape nu au evoluat. Da, au fost perfecte în felul său - la fel ca un mecanism perfect, perfect echilibrat. Dar toată istoria lor - nu e modul de a crea o îmbunătățire nouă și infinită a unuia existent.

Și un salt calitativ în dezvoltarea acestor țări a avut loc doar după granițele vechiului sistem a fost spart. Nivelul de libertate personală chinez secolului XXI nu va nici o comparație cu standardele de viață ale secolului al XlX - lea a Chinei. Dar, de asemenea țară dintr-un vicios, aproape lipsit de impact real al statului a devenit unul dintre greii politicii mondiale și a economiei.

Libertatea de alegere și a statului de drept

În lumea de astăzi, conceptul de „libertate de alegere“, - nu este un termen abstract, filozofic.

Această expresie are un conținut semantic foarte specific, standarde aplicabile, atât legislației naționale și internaționale. Declarația Universală a Drepturilor Omului garantează tuturor libertatea, egalitatea, securitatea și dreptul de a -și exprima convingerile, indiferent de rasă, vârstă, orientare sexuală sau religie. Aceleași standarde sunt garantate de constituțiile multor țări, și legislația lor aplicabile.

Desigur, acest lucru nu înseamnă că poliția nu poate lovi ștafeta de demonstranți pașnici. Poate. Dar el încalcă astfel legea. Și există cel puțin o posibilitate teoretică a procedurii oficiale și sancțiunile penale. Acum o sută de ani, dintre care nici unul recuperarea serviciului și discursul nu ar merge - pur și simplu pentru că nimeni nu le-a interzis bastoanele poliției să bată pe cei cărora le considerate ca fiind criminali.

O lume fără libertatea de alegere

Libertatea de alegere de reședință, de asemenea, este văzut acum ca ceva absolut firesc. Desigur, o persoană poate trăi oriunde vrea el - cu condiția ca banii suficient pentru a cumpăra o casă sau un apartament. Chiar și ideea că trebuie să se aplice pentru permisiunea de a muta, se pare ciudat.

Dar iobăgia a fost abolită abia în 1861, în urmă cu doar 150 de ani. Înainte de aceasta, aproape jumătate din cetățenii ruși nu au dreptul să își schimbe locul de reședință, fără permisiunea locatorului-proprietar. Da, există loc de reședință ... proprietarul terenului ar putea vinde țăran cu caracter personal îl va judeca până la violență fizică sau referiri la munca grea. În acest caz, dreptul de a se plânge iobagul proprietar nu a fost. Ei au fost interzise în mod oficial să depună petiții regelui.

În fermierii din Uniunea Sovietică la anii '70 nu au avut un pașaport. Și, deoarece mutarea nu ar putea fi în țară fără acest document, și să lase locul de reședință al țăranilor ar putea să nu. In caz contrar, ele se confruntă cu o amendă sau chiar stop. Astfel, țăranii erau legați de ferma lor. Și este - în urmă cu doar 45 de ani.

Alegerea cumpărătorului

Libertatea de alegere - nu numai termenul de viața publică și politică. Acesta este - un atribut esențial al realităților economice.

Dreptul și posibilitatea de a cumpăra acel lucru, ceea ce vrei, nu cel care poate fi. În cazul în care contorul este doar un fel de pâine, nici ce fel de libertate de exprimare nu există nici o alegere. Cu excepția cazului, desigur, nu ia în considerare posibilitatea de a „cumpara sau nu cumpara acest lucru la toate.“ Pentru a selecta nevoie de cel puțin o alternativă.

Și este o alegere - o pârghie care împinge economia înainte. Producător nu are nevoie pentru a crește calitatea mărfurilor. De ce? Un efort suplimentar, costuri suplimentare. Dar dacă există un concurent și oferă consumatorului o alternativa ... Atunci are sens pentru a încerca.

O excelentă ilustrare a acestei teze - interne industria auto. Lipsa concurenței permite de a produce mașini de o calitate extrem de scăzută și nu vă faceți griji cu privire la a avea o clientelă. Dar, de îndată ce consumatorul o oportunitate de a alege, o abordare similară sa dovedit inacceptabilă. Producătorul a fost nevoit să actualizeze pur și simplu gama și upgrade de producție. În caz contrar, consumatorii pur și simplu nu s-ar fi găsit.

Alegeți producătorul

Același drept de a se bucura libertatea de alegere și antreprenori.

Omul însuși decide unde și cum vrea să lucreze. Departamentul de guvern, întreprindere industrială, freelancing de afaceri - deschis tot drumul. Puteți chiar nu funcționează dacă nu doresc foarte mult. Principalul lucru - nu se plâng după aceea că nu este nimic acolo. Într-o activitate liberă a muncii țara omului - alegerea sa personală. Antreprenorul decide cum și ce se va produce, sarcina statului - să se asigure că produsele îndeplinesc toate standardele și cerințele. Acesta este libertatea de alegere. Economie - un organism viu, acesta tinde să se auto-reglementare precum și a sistemului natural. Sarcina statului - pentru a se asigura că piața liberă nu se transformă într-un fel de junglă.