Obiectul de sociologie și formarea istorică

Orice știință are obiect, care este rezultatul unei abstractizare teoretice, și care vă permite să evidențieze anumite modele de dezvoltare și de funcționare a instalației. Specificitatea sociologie este că studiază societatea. Deci, să ne uităm la modul de a determina subiectul fondatorii sociologie.

Ogyust Kont, care a inventat cuvântul „sociologie“, a crezut că subiectul științei Este o societate holistică, care se bazează pe consimțământul universal. Acesta din urmă este de fapt o unitate a istoriei umane și natura umană însăși. Un alt fondator al științei, omul de știință engleză Herbert Spencer, a petrecut toată viața, văzând în fața societății burgheze, care este diferențiată pe măsură ce crește și menține integritatea datorită celor mai noi instituții sociale. Potrivit lui Spencer, subiectul sociologie - societate, acționând în rolul organismului social în care procesele de integrare combinat cu diferențierea datorită evoluției instituțiilor sociale.

Karl Marx, care a trăit cea mai mare parte a vieții în Anglia, critică a teoriei lui Comte și Spencer. Acest lucru se datorează faptului că Marx a considerat că societatea burgheză este în criză profundă și este înlocuit cu un socialist. Curând el a creat teoria sa, care a fost definită ca concepția materialistă a istoriei. Potrivit acestuia, compania nu se dezvoltă în detrimentul ideilor, dar în detrimentul materialul forțelor de producție. Ca urmare a acestei teorii, subiectul sociologie - societate ca un sistem ecologic, în curs de dezvoltare în direcția unității și integrității prin lupta de clasă și de revoluție.

Astfel, fondatorii științei au fost de acord că subiectul ei servește societății ca o realitate. rol direct în formarea de abordări diferite au jucat un social-filosofie și valorile și abordările politice.

A doua fază de dezvoltare a științei legate de dezvoltarea sa în unitatea metodologiei. Reprezentant al perioadei timpurii adepților clasice teoretice și metodologice. În acest moment (anii 80 ai secolului al 19-lea - înainte de primul război mondial), dezvoltarea continuă a principiilor metodologice de bază ale cercetării sociale, conștientizarea de abordări ale subiectului și metodele de obținere a datelor empirice pe ea. O contribuție importantă în această direcție făcută de sociologul german F. tenis. Pe parcursul carierei sale științifice a analizat statisticile sociale, efectuat studii empirice ale clasei de jos din Hamburg a investigat starea criminalității și nivelul de tendințe spre sinucidere. Ca urmare, lucrarea a apărut sociologie empirică ca disciplină descriptivă.

Potrivit tenis, obiect sociologie format tipuri de sociale, publice și comunitare, care se bazează pe interacțiunea dintre oameni mișcați de voința. Cu toate acestea, conținutul și sursele vor rămâne în derulare. În aceeași perioadă, Adler explorează în mod activ obiectul sociologiei culturii, și anume factorii sociali de formare a valorilor culturale și standarde de bază. Mai târziu, cu toate acestea, această teorie a fost criticată.

Următorul pas a fost dezvoltarea unei clasice teoretice și metodologice mature. Această perioadă a durat din primul război mondial și 70 de ani ai secolului al 20-lea. Obiectul și metodologia științei sunt mai strâns legate. Reprezentant al acestei etape este ruso-american sociologul Pitirim Sorokin, el a creat un „sistem de sociologie“, care sa bazat pe teoria și metodologia de măsurare a mobilității sociale. Potrivit lui, societatea - un set real de oameni care interacționează, în cazul în care starea subiectului depinde de acțiunile sale în domeniul mobilității sociale. Această dispoziție descrie, în primul rând, subiectul sociologie.

În prezent (în secolul al 20-lea, la începutul secolului 21, o nouă înțelegere a științei, alternativa clasica Potrivit lui, nici o societate nu a fost în centrul și obiectul societății în caracterul activ printre aderenți se apropie - .. A. Touraine și P. . Bourdieu, britanic MG Archer și Giddens în prezent, acestea se confruntă cu întrebări: sunt respinse înțelegerea clasică a subiectului, sau pur și simplu nevoie de dezvoltare.