Pogorârea Duhului Sfânt asupra Apostolilor. Sărbătoarea Pogorârii Duhului Sfânt asupra Apostolilor

În tradiția Bisericii Ortodoxe multe sărbători. Trinity - una dintre cele mai importante sărbători după Paște și de Crăciun.

Esența sărbătorii Sfintei Treimi

În ziua Sfintei Treimi Biserica amintește evenimentul biblic măreț - venirea Duhului Sfânt asupra Apostolilor. Acest eveniment a marcat temelia Bisericii lui Hristos. În această zi, peste tot în lume este triumful credinței creștine, care cheamă copiii săi spirituali să consolideze și să actualizeze obținut în sacramentul darurile Botezului Duhului Sfânt. Harul misterios al lui Dumnezeu reînnoiește și transformă lumea spirituală interioară a fiecărui credincios, îi dă tot mai pură, prețios și sublim. La sărbătoarea Trinității creștinilor ortodocși Sf se bucură și sărbători venirea Duhului Sfânt asupra Apostolilor și nașterea Bisericii. Tot în această zi a deschis o altă persoană a lui Dumnezeu. În timpurile Vechiului Testament, oamenii au știut doar despre Dumnezeu, cu nașterea lui Hristos au văzut pe singurul Lui Fiu, și în ziua Cincizecimii, oamenii au putut afla mai multe despre a treia persoană a Trinității - Duhul Sfânt.

Duhul Sfânt în așteptare

Pogorârea Duhului Sfânt asupra apostolilor la Cincizecime ca un punct de cotitură important în istoria lumii, a fost relatat de Luca în primele capitole din Faptele Apostolilor. Acest eveniment nu a fost o surpriză pentru public - Dumnezeu a prezis prin gura profeților săi, Iisus Hristos a explicat necesitatea răstignirii Sale, și mângâiat bocitorii apostolilor, spunându-le despre venirea Duhului Sfânt pentru a finaliza mântuirea oamenilor. Se așteaptă sosirea Duhului Sfânt? Fecioara Maria, ucenicii femeilor Hristos, mironosițe, și mai mult de 100 de persoane au fost în Ierusalim la Cenacol, care a avut loc anterior Cina cea de Taină cu Domnul. Toți participanții se așteptau făgăduința Tatălui, Isus a promis, deși nu știu cum și când se va întâmpla. După eveniment, când Isus Sa înălțat la cer, a venit ziua a zecea. Evreii au sărbătorit această zi de Rusalii, sărbătoarea Vechiului Testament - eliberarea evreilor din robia egipteană și începutul vieții în unire cu Dumnezeu. Pogorârea Duhului Sfânt sa întâmplat în această zi nu este intamplatoare: ea elibereaza credincioși în Isus Hristos din puterea diavolului și este baza pentru o nouă unire cu Dumnezeu în Împărăția Lui. Acesta a înlocuit legile stricte ale Vechiului Testament scrise în conducerea lui Dumnezeu într-un spirit de iubire și de libertate.

Pogorârea Duhului Sfânt asupra Apostolilor

La ora nouă dimineața oamenii care au venit la Ierusalim pentru celebrarea Rusaliilor, au adunat în biserici pentru rugăciuni și sacrificii. Pogorârea Duhului Sfânt sa întâmplat dintr-o dată: în primul rând asupra cenacolului a apărut ca zgomotul produs de vânt furtunos. Casa a fost umplut cu sfinții apostoli ai acestui zgomot peste capetele lor, au existat o mulțime de limbi flacără puternică, dar nu arzator. Chiar mai neobișnuit a fost proprietățile lor spirituale: unul pe care au căzut, a simțit un val extraordinar de putere spirituală, entuziasm și bucurie. Simte-te ca esti relaxat, plin de energie și dragostea lui Dumnezeu, apostolii au început să-și exprime bucuria lor de urale puternice și lauda lui Dumnezeu, dezvăluind în același timp, spun ei, nu numai în ebraică, ci și în alte, anterior necunoscute pentru ei limbi. Deci , a fost coborârea Duhului Sfânt, pentru a le boteza cu foc, așa cum a prezis de profetul Ioann Krestitel.

Prima predică a lui Petru

Zgomotul de la casa apostolică atrasă de el mulți oameni. Apostoli la rugăciune și închinare lui Dumnezeu sa dus la acoperișul casei. Auzind aceste rugăciuni și cântece de bucurie, oamenii au fost uimiți de ceea ce ucenicii lui Hristos, pentru cea mai mare parte oameni simpli, needucați care vorbesc limbi diferite. Și fiecare a venit la sărbătoarea din Ierusalim, din toată oamenii aud limba maternă și să înțeleagă ce spune apostolul. Pe lângă harul intern al schimbării spirituale, apostolii au putut în diferite limbi, fără a studia ei, cu succes răspândirea Evangheliei la diferite națiuni.
Văzând mulțimea nedumerit în jurul casei, Apostol Petr a venit înainte și a dat prima sa predică scurtă în care a spus că profeția antică coborârii miraculoasă a Duhului Sfânt a venit adevărat, și că este acolo pentru a salva oameni care acest lucru a suferit suferința pe cruce Iisus Hristos. Predica a fost simplu, dar a spus prin gura oamenilor prin Duhul Sfânt. Aceste cuvinte au pătruns în inima pentru a asculta oamenii, și ei imediat dat seama în mod public se pocăiască de păcatele lor și să fie botezați. Biserica de o zi a crescut de la 120 până la trei mii. Deci, în ziua coborârea Duhului Sfânt asupra apostolilor a fost începutul existenței Bisericii lui Hristos - comunitatea binecuvântat de credincioși care doresc să salveze sufletele. Conform promisiunii Domnului, Biserica nu va fi învins de dușmanii credinței până la sfârșitul lumii.

Liturghia de Rusalii

La sărbătoarea Pogorârii Duhului Sfânt peste apostoli în biserici comis una dintre serviciile cele mai colorate și frumoase într-un an. Templele sunt decorate cu ierburi de vară - enoriașii vin cu flori sălbatice, crengute de mesteacăn. Pardoselile temple de multe ori stropite cu iarbă proaspăt tăiată, o aroma apetisanta care se amestecă cu mirosul de tămâie, creează o atmosferă extraordinară de vacanță. articole de îmbrăcăminte agenți de culoare alese pentru a se potrivi decorarea templului - aceleași culori verzi.
După Liturghie, în temple sunt adesea efectuate imediat și marea cină. În ciuda faptului că seara este de obicei servită seara, în acea zi, datorită faptului că mulți dintre credincioși nu poate fi prezent la ea, face o excepție. Cântări Cină glorifica Duhul Sfânt. Atâta timp cât serviciul, preotul citește trei rugăciune specială pentru Biserică, pentru mântuirea tuturor credincioșilor, pentru odihna sufletelor tuturor celor morți, chiar și cei care sunt în iad. Toți enoriași în acest moment sunt în genunchi. Asemenea ingenunchiati se încheie perioada de rugăciune pyatidesyatidnevny după Paști, timp în care pământul și arcurile îngenunchind nu efectuate.

Pogorârea Duhului Sfânt asupra Apostolilor. de vacanță Iconografie

Compoziția și forma iconografia Cincizecime este un exemplu de formă icoane modificări de artă sub influența teologiei creștine timp de secole. Separarea celebrarea Înălțării și Rusalii a început în secolul al IV. Până la acel moment, celebrarea a fost în aceeași zi, care sa reflectat în icoanele Înălțării, Rusalii. După celebrarea secolului al XV-divizat, respectiv, atunci când a fost nevoie de un afișaj separat de Rusalii, artiștii partajate pictograma din partea de sus - „Înălțarea Domnului“ - și mai mici - „Rusalii“. În acest caz, pictograma de Rusalii a lăsat imaginea Fecioarei, care era ilogic. Prin urmare, în Est pe icoana Fecioarei nu este afișat și artiști occidentali au continuat să-i atragă în centrul icoanei Cincizecimii. În secolul XVII meșterii ruși au început să se bazeze pe modele occidentale și a început din nou pentru a plasa icoanele Fecioarei pe coborârea Duhului Sfânt.
Printre apostoli, în loc de Virgin, uneori portretizat Etimasiya - Tronul promis, simbolizând Dumnezeu Tatăl, cu Evanghelia deschisă pe ea - un simbol al Fiului lui Dumnezeu, și deasupra lor, creșterea porumbel - un simbol al Duhului Sfânt. Toate împreună este un simbol al Treimii.
Această soluție „jumătate de inimă“ nu este mulțumit de toți artiștii, căutarea pentru cea mai bună formă continuată. Pogorârea Duhului Sfânt a avut nici o paralelă în istorie. A fost luată ca bază pentru schema de „Hristos Învățătorul printre apostoli“ pentru a crea un nou compoziții iconografice. Această icoană a lui Hristos este situat în centru, pe fiecare parte sunt apostoli. În spațiul „arc“ este un tabel, un coș cu suluri. După unele modificări au condus la metamorfoza întruchiparea pictogramei, forma pe care o cunoaștem astăzi.

Pictograma de Rusalii

Cea mai veche imagine supraviețuitor al Pogorârii Duhului Sfânt ne duce la anul 586. Această miniatură Evangheliile rus a creat Rabula călugăr din Siria. De asemenea, o pictogramă este prezentă în Psalmi și Evangheliile lui personale, în manuscrise antice, în fresce de multe temple antice de la Muntele Athos, la Kiev, Novgorod și alte biserici. icoane Sinai VII - apostoli din secolul IX prezentate într-o poziție așezat, și ei iau Duh ca razele de la o flacără Mântuitor binecuvântare din cer.
Icoana „Pogorârea Duhului Sfânt“, care este reprezentat de fotografia de mai sus, descrie în mod tradițional apostolii în Cenacol cu limbile de foc de deasupra capetelor lor. Stând într - un semicerc 12 ucenici ai lui Hristos ( în locul lui Judas Iscariot este portretizat apostolul Matei, care a fost ales să - l înlocuiască) dețin cărți și suluri - simboluri ale învățăturii Bisericii. Degetele lor sunt îndoite în gesturile de binecuvântare. Printre ucenicii lui Hristos sunt prezentate pe icoana Sfântului Apostol Pavel, care nu a fost în acea zi în Cenacol. Acest lucru arată că Duhul Sfânt nu a coborât numai pe cei care au fost în Cenacol, ci întreaga Biserică, constând în acel moment al celor Doisprezece Apostoli. Prezent pe pictograma între Pavel și Petru spațiu gol indică prezența Duhului Sfânt în secțiunea Bisericii. Din secolele XVII - XVII, icoana este aprobat de imaginea Fecioarei. Deși în Faptele Apostolilor nu este indicat la acest eveniment, dar Luca spune că după Înălțarea lui Isus Hristos, toți apostolii în rugăciune împreună cu femeile și cu Maria. În timpul unei astfel de întâlnire a avut loc și coborârea Duhului Sfânt. Iconografia aprobat loc Fecioarei Maria, înconjurat de apostoli în centrul pictogramei.

Temple dedicate Sfintei Treimi

Deși în Crezul relația Sfintei Treimi au fost finalizate în secolul IV, prima biserică în numele Sfintei Treimi în lumea creștină nu a apărut înainte de secolul XII. În Rusia, prima biserică a Pogorârii Duhului Sfânt a fost construit în 1335 în mijlocul unui călugăr umil Serghie de Radonej surd Bora. A devenit baza Sfintei Treimi-Sergius Lavra - unul dintre cele mai mari centre ale vieții spirituale din Rusia. Inițial, templul a fost construit un mic de lemn, în numele Sfintei Treimi și un număr de celule mici. După biserica Pogorârea Duhului Sfânt asupra Apostolilor și zona din jurul a devenit parte a mănăstirii, și în cele din urmă centrul spiritual al Moscovei și un număr de care sunt terenuri. Acum, în locul templului cu 1423 turnuri frumoase cheryrehstolpny cross-bombată-piatră albă Treime Catedrala, în jurul căreia timp de secole a format ansamblul arhitectural al mănăstirii.