Principalele direcții ale reformelor bisericești ale Patriarch Nikon: rezultate și valoare

În iulie 1652, cu aprobarea regelui și Marele Duce al Întregii Rusii Alekseya Mihaylovicha Romanova, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii a devenit un Nikon (în lumea numit Nikitoy Mininym). El a luat locul patriarhului Iosif, care a murit la data de 15 aprilie a aceluiași an.

În timpul ceremoniei de dedicare, a avut loc în Catedrala Assumption, Nikon a forțat duma boierească și regele o promisiune de neamestecului în treburile bisericii. Prin acest act el abia a urcat pe tronul bisericii, pentru a ridica în mod semnificativ credibilitatea în ochii autorităților și oamenilor obișnuiți.

Uniunea autoritatea seculară și ecleziastică

Maleabilitate regelui în această chestiune se explică prin obiective specifice:

• dețin reforma bisericii, pentru a face biserica mai mult ca greacă: de a introduce noi ritualuri, rândurile, cărți (înainte de construirea a Patriarch Nikon rege san l-au abordat pe baza acestei idei, iar patriarhul a fost de a face susținător ei);

• decizia de probleme de politică externă (războiul cu Polonia și reunificarea cu Ucraina).

Regele a acceptat termenii Nikon, dar, de asemenea, a permis patriarhului implicat în rezolvarea problemelor publice importante.

Mai mult decât atât, Alexis Nikon acordat titlul de „mare conducător“, care a fost acordat anterior doar Filaret Romanov. Astfel, Alexis și Patriarhul a intrat într-o alianță strânsă, constatând că interesele și beneficiile lor.

Începutul schimbării

Devenind patriarh, Nikon a început în mod activ pentru a descuraja toate încercările de a interveni în afacerile bisericii. Ca rezultat al activității sale energetice și a convins pe rege să pună capăt 1650. reușit să pună în aplicare o serie de măsuri care au definit caracteristicile de bază ale reformelor Nikon.

Start transformări au avut loc în 1653, când Ucraina a fost o parte a statului rus este activat. Nu a fost o coincidență. Unicul eliminarea figurii religioase avute în vedere schimbări în două ceremonii principale. Reforma Bisericii Patriarhului Nikon, al cărui esență era să se schimbe perstopolozheniya și îngenunchere, exprimată după cum urmează:

• metanii au fost înlocuite talie;

• dvoeperstnoe semnul crucii, adoptată în Rusia , împreună cu creștinismul și face parte svyatoapostolskogo tradiție, a fost înlocuit troeperstiem.

Prima persecuție

Primii pași în reforma bisericii nu au fost susținute de autoritatea consiliului bisericii. Mai mult decât atât, au schimbat radical bazele tradiției și familiară, este considerat un indicator al adevăratei credințe, și a provocat un val de indignare și nemulțumire în rândul clerului și enoriașii.

Principalele direcții ale reformelor bisericești ale Patriarch Nikon au fost rezultatul a ceea ce este pe masa, regele a mers la mai multe petiții, și, în special, de la foștii săi asociați și colegii din serviciul bisericii - Lazăr, Ivana Neronova, Deacon Fedor Ivanov Protopopov Daniila, Habacuc și loggin. Cu toate acestea, Alexis, fiind în termeni buni cu patriarhul, nu a luat plângere în considerare, iar capul bisericii sa grăbit să oprească protestele: Habacuc a fost exilat în Siberia, Ivan Neronov întemnițat în Mănăstirea Spasokamennom și preotul Daniel a trimis la Astrahan (înainte de a fi fost deposedat de rangul său cleric).

O astfel de reforme început prost forțat Nikon să-și reconsidere metodele lor și de a acționa în mod deliberat mai mult.

etapele ulterioare au fost susținute de către autoritatea Patriarhului episcopii greci ai Bisericii și consiliul bisericii. Acest lucru a creat aparența că deciziile sunt făcute și menținute de către Biserica Ortodoxă a Constantinopolului, care a consolidat în mod semnificativ impactul lor asupra societății.

Reacția de a converti

Principalele direcții ale reformelor bisericești ale Patriarch Nikon a provocat separarea bisericii. Credincios care a sprijinit introducerea unor noi cărți de serviciu, ceremonii, biserica ranguri au fost numite nikonianami (novoobryadtsev); laterale opuse, a susținut uzanțele obișnuite și principii religioase, se numește vechi-credincioși vechi ritualiști sau ortodoxe vechi. Cu toate acestea nikonianami, profitând de patronajul patriarhului și rege, a declarat adversarii separatori reforme, schimbarea vina pe ele pentru separarea în biserică. aceeași biserică lui au considerat de masă, ortodoxă.

Patriarhul mediu

Episcopul Nikon, fără o educație decentă, a sa înconjurat de oameni de știință, printre care un rol important jucat Arseny grec, educat de iezuiți. Mutarea la est, a acceptat religia mahomedană, după un anumit timp - Ortodoxie, și apoi - catolicism. El a fost exilat la Mănăstirea Solovki ca un eretic periculos. Cu toate acestea, Nikon și a devenit capul bisericii, odată ce a făcut Arseniya Greka asistentul său șef, care a provocat un murmur în rândul populației ortodoxe din Rusia. Din moment ce oamenii obișnuiți nu au putut argumenta cu patriarhul, este sigur pentru a administra planuri, cu sprijinul regelui.

Principalele direcții ale reformelor bisericești ale Patriarch Nikon

Șeful bisericii nu a acordat o atenție la nemulțumirea populației Rusiei pentru acțiunile sale. El a mers cu încredere gol, punerea în aplicare strict inovații în sfera religioasă.

Reformele Direcții bisericii Patriarch Nikon pentru a pune astfel de modificări:

• în timpul ritualului de botez, nuntă, tratament consacrare se face împotriva soarelui (în timp ce în vechile tradiții ale cazului său de către soare în semnul următor Hristos);

• cărți noi în numele Fiului lui Dumnezeu, scrise în stil grecesc - Isus, în timp ce în cărțile vechi - Isus;

• dublu (augmented) Hallelujah a fost înlocuit cu un triplu (Tregub);

• în loc să semiprosforiya (Liturghie se află la șapte Azimelor) a fost introdusă pyatiprosforie;

• cărți liturgice au fost publicate acum într-un iezuit tipografiile din Paris și Veneția, nu copiate de mână; În plus, aceste cărți sunt considerate a fi distorsionate, chiar și grecii le-au numit pogreshitelnymi;

• textul Crezului în ediția cărților liturgice tipărite la Moscova , în comparație cu caracterele de text scrise pe sacosul Mitropolitului Fotie; diferențele constatate în aceste texte, precum și în alte cărți, a condus la faptul că Nikon a decis să le stabilească și să facă modelul cărților liturgice grecești.

Deci, în total arăta reforma ecleziastică a Patriarch Nikon. Vechi-credincioșii tradiție este din ce în ce remodelate. Nikon și susținătorii săi au adus atingere schimbarea fundamentelor antice ale bisericii și ceremoniile luate din momentul Botezului Rusiei. Schimbările bruște nu a contribuit la creșterea autorității patriarhului. Persecuțiile suferite de adepții vechilor tradiții ale poporului, a condus la faptul că principalele direcții ale reformelor bisericești ale Patriarch Nikon, cum ar fi el însuși, a devenit odios pentru oamenii de rând.