Alegoria lui Platon din Pestera. sens ascunse și comune

Grecia antică a dat înțelepților lumii, ale căror învățături au pus bazele științei moderne. Scrierile și gândurile lor nu își pierd semnificația lor de mii de ani. Astfel de lucrări se numără „Alegoria pesterii“ a lui Platon, a cărui analiză, sinteză și interpretare adoptate de opțiunile prezentate în lucrare.

Despre Platon

Platon - filozof al Greciei antice, ale cărui lucrări au fost studiate și a inspirat mulți adepți. Născut în Atena, în familie, ale cărei rădăcini a venit de la vechii regi.

Platon a fost plin la momentul formării și a început să scrie poezii. Cunoștință cu Socrate și prietenia lor a devenit un impuls pentru a merge mai adânc în filozofia. La Atena, el fundamenteaza școala sa, în cazul în care el va da cunoștințele pentru mulți discipoli demni.

lucrări ale lui Platon sunt încadrate în forme non-standard de dialog, dintre care multe se suspendat cu Socrate.

Fundamentele filosofice nu sunt stabilite în mod clar, în dialogurile sale, ele sunt ca un sistem de idei. „Alegoria Pestera“ de Platon - unul dintre faimoasele sale studii alegorice ale societății umane, și credința într-un teorii de putere mai mare.

„Alegoria pesterii“ a lui Platon. rezumat

„Alegoria Pestera“ de Platon - este o alegorie, pe care filozoful îl folosește pentru a explica teoriile sale. Găsește-l, putem lucra în „stat“, în capitolul al șaptelea. „Alegoria Cave“ pe scurt lui Platon uite mai jos.

Start Mit - o descriere a scenei: „locuință subterană, ca o peșteră.“ Sunt oameni de lanțuri puternice, care nu le permit să se întoarcă la lumina si te uiti in jur. Acești oameni văd doar ceea ce este în fața lor. Ele se confruntă departe de foc și lumina pe care o dă. In apropiere este un zid, în spatele căruia alții sunt oameni liberi sunt două lucruri diferite: statui, ustensile și de lux. Oamenii care sunt prizonieri ai peșterii, ei nu văd obiectele în sine, ci doar umbrele lor. Ei le văd, dau nume, dar forma lor actuală, culoarea, esența însăși a obiectelor aflate la dispoziția lor. Deci, se pare că ei pot auzi prizonieri în cătușele oameni să atribuie în mod eronat la umbră. Ei nu văd lucrurile adevărate, ci doar umbre și înțelegerea lor de ele.

„Alegoria peșterii.“ punct culminant

„Alegoria Peșterii“ Platon dezvăluie ideile sale destul de dinamic și fără probleme.

Mai mult, Platon, în dialogul său cu Glaucon intriga se dezvoltă în timp ce conduce cititorul să se gândească, cum să se comporte într-un prizonier, dacă el ar fi eliberat și lăsat să se uite la lucrurile ale căror umbre a văzut. Interlocutorul Platon spune că ar fi extraordinar de dureros pentru fostul deținut, apoi „au nevoie de un obicei.“

Iar Platon și Glaucon a recunoscut o mare probabilitate ca eliberarea peșterii va fi capabil să înțeleagă și să accepte esența acestor obiecte, lăsându-le ca umbra unei percepții greșite. Dar ce s-ar întâmpla dacă deținutul va veni înapoi? Platon și Glaucon ajuns să creadă că, atunci când sa întors în peșteră, fostele încearcă să deschidă ochii eliberat, insotitorilor sai. Va fi acceptată și le-a înțeles? Din păcate, nu, este pentru ei să fie amuzant și nebun până atunci, până când ochii se adapteze la întuneric și umbrele din nou mijlocea în loc real. Mai mult decât atât, acesta a fost pus în mediul cătușele etern ar presupune că libertatea lui și să rămână în afara peșterii a făcut-o nesănătoasă și că ei înșiși nu sunt în valoare de lupta pentru eliberare.

Astfel, Platon explică dorința pentru o idee mai mare a individului și atitudinea societății la această dorință.

„Alegoria pesterii“ a lui Platon. Sensul explicit și ascunse

Mit, care nu este nici măcar o singură piesă a fost scurs ca o filozofie, și multe alte tendințe științifice, fiecare dintre acestea și-a găsit pentru sine semnificațiile sale ascunse. Aici sunt aspectele cele mai rezonabile și evidente ale sensul mitului din punctul de vedere al unei persoane:

• senzualitate, și suprasensibilă. simțurile umbre vizibile, vocile sunt auzite de ei. Dar trebuie să facă efortul de a înțelege esența lucrurilor. Acesta au suprasensibil efort mental;
• stat ca cătușele, eliberare și retur (acest aspect are mai multe variante și sub-teme);
• aspectul și impresia. Un om vede o umbră, dar nu vede obiectul. Impresiile pe care le proiectează o umbră, astfel încât răspunsul înlocuiește noțiunea;
• mod de viață. Ochii numai asupra simțurilor - o existență limitată, ascet. efort mental pentru a evalua ceea ce a văzut - percepție supersensibile evaluare filozofică.

Analiza mitului

Există lucrări care se poate vorbi despre o lungă perioadă de timp, iar cei de reflecție ei vor da mai puțin. Aceasta este „Alegoria pesterii“ a lui Platon. Ea are o mulțime de imagini și idei, care de mii de ani fac obiectul filozofiei în lume.

Luați în considerare ce valoare are imaginea peșterii:

• Restricție. Peștera este o limită pentru vizibilitate umană, activitatea sa intelectuala. Cave ca un cadru pentru cunoaștere umană. Dacă prizonierul ei merge dincolo de bazele din interiorul lor nu-l schimba din nou nu este acceptat. Peștera se părea să se protejeze de distrugere. Dacă oamenii din interiorul ei a văzut o dată lumina soarelui, le-ar da orice să iasă din întuneric. Dar pestera le închide la lumină, și profeții singuratice fără credință.
• Cave ca stat. idee controversată. Platon nu sa pus astfel accentul pe percepția imaginilor sale. Dar poate că se temea pentru școală și studenții săi. Astfel de idei, a declarat în mod public, l-ar putea afecta grav. Prin urmare, Platon a creat un „stat“, „Alegoria pesterii“, punându-l în această lucrare.

în concluzie

„Alegoria Pestera“ de Platon - este modul lui de un fragment de a-și exprima ideile de bază ale percepției lumii, statul și locul omului în ea. Interpretează ideile sale se poate spune ca el perspectivele și atitudinea, din aceasta valoarea acestei pepită de filozofie mondială este redusă.