Așa cum este descris oamenii obișnuiți în romanul „Război și Pace“?

Luați în considerare modul în care oamenii sunt portretizat în romanul „Război și Pace“ L. N. Tolstoi. Autorul a terminat lucrul la activitatea sa în 1867. Vorbind despre aceasta, el a admis că ia plăcut în romanul său „ideea Poporului.“

Lumea a țărănimii în lucrarea

Oamenii din romanul „Război și Pace“ este larg reprezentat. autor țărănime descris în detaliu. În imaginea lumii Tolstoi este țărănit autosuficientă și armonioasă. Scriitorul nu a considerat că reprezentanții săi au nevoie de influență intelectuală. Eroii și nobili nu cred că necesitatea de a „dezvolta“ țăranilor. Dimpotrivă, aceștia din urmă sunt de multe ori sunt mai aproape de a înțelege sensul vieții. Tolstoi descrie lumea spirituală complexă a reprezentanților nobilimii și spiritualității nesofisticat țăranul rus la fel de diferite, dar cu toate acestea, începutul complementară a vieții țării noastre. Abilitatea de a stabili un contact cu oamenii este o măsură a sănătății morale a nobilimii în roman.

Fragilitatea limitele dintre clase

Tolstoi subliniază în mod repetat, fragilitatea limitele dintre clase. Omul, totalul le face „transparente“. Oamenii din romanul „Razboi si Pace“ este de multe ori se apropie, interacționează cu straturile superioare ale societății. Huntsman Danilo, de exemplu, umplut cu „dispreț pentru tot“ și „independență“. Acest lucru permite vânătorul el însuși să se uite la stăpânul său Nikolai Rostov „dispreț“. Cu toate acestea, nu a fost ofensator pentru Nicholas. El a înțeles că acest om încă îi aparține lui. Toți sunt egali în vânătoare, toate ascultă de ordine, rutina o dată. Numai în căldura de vânătoare poate Danilo Ilia Andreevici, care a ratat blestemul lup, chiar să-l pentru a șterge biciul. Acest comportament iobăgia în condiții normale, nu pot fi în legătură cu master.

Aici este un alt exemplu al modului în care nobilimea și oamenii care interacționează în romanul „Război și Pace“. O etapă importantă a vieții spirituale a unuia dintre personajele principale, Pierre Pierre, a fost o întâlnire în cazarmă pentru prizonierii Platon Karataev. pierdut credința în viața sa întors este soldat-fermier. Criteriul moral de bază în epilogul romanului devine cel mai bun Pierre în legătură cu activitățile sale Karataeva. Și el ajunge la concluzia că va avea , probabil , activitățile sale publice nu au înțeles, dar sigur ar fi aprobat de viața de familie, pentru că el a iubit peste tot „arată bine.“

țărani fotografie revoltă

Subiectul oamenilor din romanul „Război și Pace“ diversă. Tolstoi, ilustrând țărani revolta bogucharovskih, și-a exprimat propria atitudine față de păturile conservatoare a lumii patriarhale, obișnuiți să reziste la orice schimbare. În Bogucharovo spontaneitatea vieții oamenilor mult mai vizibil decât în alte locuri, pentru că au existat foarte puțini proprietari, Alfabetizare și curte. comunitate mică, închisă de țărani locuiesc aici. Ele sunt izolate de lumea exterioară. Agricultorii nici un motiv aparent dintr-o dată începe să se miște într-o anumită direcție, cu respectarea legilor de a fi de neînțeles. Tolstoi subliniază faptul că, în viața țăranilor din Bogucharovo erau mai puternice și mai vizibile decât în alte zone, jeturi de viață misterioasă a poporului rus, valoarea și cauzele care sunt inexplicabile pentru contemporani. După o imagine de revoltă dezvăluie o nouă latură a temei a oamenilor din romanul „Război și Pace“.

Motivul pentru revolta țăranilor

Starea de spirit generală a elementului rebeliune subjuga complet fiecare țăran. Rush general a fost capturat de chiar mai mare Dron. Sa încheiat cu un eșec încercarea de a pâine conac Printesa Maria să distribuie țărani. Numai „animale non-umane furie,“ Rostov, „indiscretie“ lui ar putea sobru mulțimea furioasă. bărbați brute force implicit supuneau, recunoaște că „nebunie“ sa revoltat. Leo în lucrarea a arătat nu numai cauzele rebeliunii ( „relațiile cu francezii,“ și de zvonuri de „va“, care a luat domnii). Ascunse adânc motive socio-istorică pentru acest eveniment a fost intern „puterea“, care a acumulat treptat și, ca lava a izbucnit dintr-un vulcan clocotind. Acesta este motivul pentru care oamenii obișnuiți au crescut în romanul „Război și Pace“.

Imagine Tihona Scherbatogo

Image Tihona Scherbatogo este o parte importanta a frescei de război Poporului, care a fost creat de Tolstoi. Tihon a atacat franceză singura dintre toate satele sale. Alături de el , din proprie inițiativă , la „partid“ Denisov și a început să- l în curând unul dintre cei mai necesare, arătând o mare capacitate de a vâna și de război de gherilă. Prin imaginea sa este analizată, de asemenea, oamenii de rând, în romanul „Război și Pace“.

Tihon ca partizan a ocupat un loc special. El a făcut toate treburile murdare, a fost cel mai curajos și de ajutor. Tihon a jucat, de asemenea, rolul unui bufon și de bună voie sa supus acestui rang. comportament și aspectul său trăsături ale scriitorului a atras prost. În Shcherbaty a avut o față fără sâmburi, cu variola si riduri, cu ochii mici înguste.

Tihona relație cu uciderea franceză

Tihon - este un războinic nemilos cu sânge rece. El se supune, uciderea francezilor, numai instinctul de distrugere a inamicului, și să le trateze aproape la fel de obiecte neînsuflețite. Tihon a reamintit prădător său brutal. Autorul nu este întâmplător faptul că se compară cu lupul: Shcherbaty topor deținut ca un lup - dinți.

Imaginea lui Platon Karataeva

Una dintre imaginile - cheie ale lucrărilor este imaginea lui Platon Karataeva. Este deosebit de important în descoperirea tema :. „Oamenii din romanul“ Război și Pace „Eseu despre acest subiect nu pot fi scrise fără a menționa caracterul. E un țăran, care sa dovedit a fi tăiat de la modul obișnuit de viață și plasat într - un mediu nou (prizonier francez, Armata) în care spiritualitatea sa manifestat cel mai clar erou trăiește în armonie cu lumea el se referă cu dragoste pentru tot poporul Platon se simte profund viața, în mod direct și viu percepe oamenii din imaginea lui Tolstoi Karataev -.... un eșantion al omului „natural“ a apărut din oameni precum și, întruchiparea moralității poporului, în mare măsură instinctivă.

Acest erou, care personifică poporul rus în romanul „Război și Pace“ este prezentată în lucrarea în principal, prin ochii Bezukhov sale. Pierre a subliniat faptul că simpla prezență în cazarma omului creat pentru prizonierii un sentiment de confort. Bezukhova interesat, ca Platon Razuvaev și fericit în colțul lui ca ceva „rotund“, „liniștitoare“ și „plăcut“, a fost simțit chiar și în acest sens.

Foarte tineresc uite Karataev, cu toate că el a fost în vârstă de peste 50 de ani. Părea om sănătos și puternic punct de vedere fizic. În special, evident „noua“ expresie a lui Platon, care a luat forma de „tineret“ și „inocența“. Karataev tot timpul face ceva care, probabil, incluse în acest personaj într-un obicei. După ce a fost luat prizonier, deși el nu a simțit că o astfel de boală și oboseala resimțită în cazarmă, precum și la domiciliu.

Întoarcere Karataeva vieții țărănești în condiții neobișnuite

În afara condițiilor obișnuite este tot ce cântărit pe el, Karataev a revenit în mod natural și în liniște la modul cetate de viață. El a aruncat totul străină, impusă prin forță din exterior. Pentru Platon, reprezentând oamenii din romanul lui Tolstoi „Razboi si Pace“, este deosebit de atractiv viața țărănești: amintiri prețioase și idei de drăgălășenie, asociate cu ea. Deci, el a vorbit în principal despre evenimentele vieții „creștine“, cum o numea el.

Platon a murit în mod natural, senzație și afecțiune „răpirii tăcut“, înainte misterul morții. El nu a văzut ca o masă sau o pedeapsă, astfel încât nu a existat nici o durere în fața lui: era luminat de „solemnitate liniștit.“

imagine Platon Karataeva este imaginea celor drepți a țăranilor, care au trăit nu numai cu oamenii și cu lumea în pace, admirând manifestările de viață, dar a fost capabil sa reinvie Pierre Pierre, care a venit într-o fundătură spirituală. Pierre a rămas întotdeauna personificare a „simplitate și adevăr.“

„Oamenii au crezut“ în roman

„Oamenii au crezut“ - ideea principală a lucrării „Război și Pace“. Leo știa că viața simplă a poporului rus cu interese „private“, soarta, bucuriile, rulează independent de întâlnirea cu Aleksandrom Napoléone, planurile de stat Speransky sau un joc diplomatic. Numai acele evenimente din istorie care conduc masele în mișcare, referindu-se la destinele naționale pot schimba, întotdeauna benefică, deși dramatică, individuală. Că patriotismul poporului (în romanul „Război și Pace“ de Tolstoi descrie sentimentele sale patriotice) a condus la victoria Rusiei asupra francezilor.