Omul departe de biserică, în expresia „chetya Minei“ nu înțeleg nici primul, nici al doilea cuvânt. Ca substantiv aici „Minei“ cu el, iar noi ar trebui să înceapă o explicație. Biserica carte de cult, care include toate serviciile cercului anual, numit „Minei“. Luni ale anului 12, și este alcătuită din 12 de cărți (complet). Numele este împrumutat din limba greacă și înseamnă „lună» - mhnaion (MHN - luni). În fiecare carte există texte într-o lună în ordinea serviciilor divine zilnice rotunde: seara (în funcție de Moise, ziua începe seara) - ceasul al nouălea, Vecernia, Pavecernița, etc, la liturghia ...
Spre deosebire de Meaney
„Chetya Mineiul“, împreună cu cărțile liturgice existente de mai sus, nu se aplică în cazul acestui tip de cărți, ci mai degrabă la biserică, și conține viețile sfinților, de asemenea, situate pe lună, iar în luna - în zilele. Aceste texte sunt citite în timpul vnebogosluzhebnoe. Iar numele este tradus „chetya Minei“, care constă din slavona veche și cuvintele grecești ca „lectura lunară“, care conține informații vaste pentru hagiografie - știința care studiază viața sfinților. Există, de asemenea, și un material profesor Bisericii, care a fost lectura principală veche. Marele menology Mitropolitul Macarie au fost un fel de cod al literaturii Rus, după cum reiese el însuși: „colecta toate cărțile ruskyya teren“
Citirea și scrierea în cele mai vechi timpuri
Prima carte din Rusia fac parte din secolul al X. Această perioadă se numește „domongolskay“. În manuscrisul secolului al XII-lea, cunoscut sub numele de „colecția Adormirea Maicii Domnului“, există „Viața lui Feodosia Pecherskogo“ și „Povestea lui Boris și Gleb“. Acestea sunt formate, astfel încât ar putea fi foarte bine percepută ca chetya Minei mai. Dar aceste narațiuni nu sunt incluse în colecțiile bisericii, care constă în întregime din materialul de transfer. Unele încercări de revizuiri ale acestor cărți pentru citirea luate la momente diferite, de exemplu, în secolul al XV-lea, dar câteva exemple concrete.
feat literar Macarius
Dar, deja în secolul al XVI-lea menționat anterior menology Marele Macarius. În plus față de aceste texte traduse sunt un fel de materiale de sprijin - învățăturile patristice și Apocrifa, uneori foarte voluminos. Acestea sunt, de obicei a avut loc în colaborare cu zilele memoriei unui sfânt. Chetya Mineiul Catedrala din Moscova Adormirea, una dintre cele patru cunoscute până în prezent - numai pe deplin conservate. Acesta este păstrat în biblioteca catedralei sinodali. Cele trei liste Minei Chetyi rămase sunt incomplete. Pentru Ivana Groznogo a fost scris de o mină care îi lipsește din martie și aprilie. Două altele - liste Manastirea Ciudov și Biblioteca Sofia. Este doar 4 lista reprezentand Great menology Novgorod Arhiepiscopul Makarios, mai târziu, Mitropolitul Moscovei, au supraviețuit.
Alte ascet în acest domeniu
Mai târziu, în secolul al XVII-lea, a continuat încercările de a scrie cărți religioase pentru a citi vnebogosluzhebnogo. Deci, M. Milutin erudite spiritual literare revista „lecturi în Societatea de iubitori de iluminare spirituală“, care a ieșit până la 1871, descrie meticulos preot menology al lui Hristos Biserica Ioanna Milyutina, pe care a scris, împreună cu cei trei fii ai săi de la 1646 la 1654 de ani. Acestea sunt stocate în Biblioteca Sinodală din Moscova. Consideră M. Milutin și menology Jerome Mănăstirea Treime-Serghie, un scrib profesionist și cărturarului Herman Tulupova, scrise în 1627-1632, respectiv, și stocate în biblioteca Sfântului Serghie.
Ei bine-cunoscut scriitor spiritual
Deosebit de remarcat menology Dmitriya Rostovskogo, care sunt de lucru cu mai multe volume „Cartea Viețile Sfinților“, care a fost publicat în fragmente, sferturi 1689 și 1705. Sursele primare pentru cartea St Dmitri a fost, desigur, menology și Macarie „Faptele Sfinților“, publicat de adunare Bollandists catolică, care a constat în principal învățat calugari iezuiti. Numele organizației a fost numit după fondatorul său, Zhana Bollanda. Adică lucrări care au stat la baza „Cartea Viețile Sfinților“ au fost cele mai grave și menology Metropolitan Dmitriya Rostovskogo dovedit mare. În timpul acestui scriitor spiritual și predicator, episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse din lume Danilo Savich Tuptalo, în 1757 a fost proslăvit în fața sfinților Bisericii Ortodoxe Ruse. Și după moartea sa, lucrarea principală a întregii vieți a Sfântului Dmitriya Rostovskogo completată de o pasă descriere a propriei sale vieți. zi Sărbătoarea Sf - 21 septembrie. Cartea a fost retipărită de mai multe ori și sa bucurat întotdeauna o mare cerere printre credincioși. Popularitatea autorului este că a existat o legendă că, dacă un credincios cere protecție împotriva Dmitriya Rostovskogo, proteja aceasta va fi toți sfinții, ale căror biografie el a dat putere și cunoaștere.