Criteriile pentru progresul societății

Progresul social - o parte din viața noastră. Lumea din jurul nostru este în continuă schimbare, noi soluții industriale, aparate de uz casnic și mașini nu sunt la fel, ei au fost în urmă cu 20-30 de ani. Acele ultime lucruri par a fi primitive și inutil. Uneori, gândiți-vă cât mai devreme a fost posibil să trăiască fără un telefon mobil, automat, built-in dulapuri, supermarket-uri, carduri de credit, etc. În plus, nu avem nici o idee despre ce inovațiile va fi în cerere, în următoarele două decenii. Dar noi știm că de ani mai târziu, ne putem întreba, uneori, modul în care viața primitivă și incomodă a fost ca din nou în 2013, ...

În același timp, încercând să dau seama scenariile optime pentru viitor, trebuie mai întâi să decidă cu privire la ce parametri vom măsura viitor. Apoi, se pune întrebarea, care sunt criteriile de progres social în filozofie. Dacă putem înțelege esența lor, apoi ajunge pentru a sublinia cel puțin contururile generale ale schimbărilor ce vor urma și să se pregătească mental pentru ei.

Criteriile pentru progresul societății:

- Schimbarea principiilor morale și a standardelor etice. Fiecare vârstă, în fiecare generație, dacă nu, creează pentru sine cod invizibil de conduită prin care încearcă să trăiască. Odată cu schimbarea situației economice și politice a normelor sunt de asemenea convertite, la fel înțelegerea de bune și rele, dar normele și principiile generale stabilite o lungă perioadă de timp. Și, în cele din urmă, ele servesc ca un fel de temei juridic pentru autoritățile de reglementare care determină criteriile de progres în viața politică, economică și socială.

- Prioritatea drepturilor și libertăților individului asupra drepturilor comandantului și a statului. Principiile dezvoltării politice, unele chiar Hobbes în secolul al 17 - lea, sunt încă relevante în acest secol. Criterii de Societatea de progres nu a fost anulat. Și în primul rând se referă la dezvoltarea libertății.

- o mai bună înțelegere a libertății. Omul antic a fost complet aservită proprietarului, a văzut libertatea în democrație - în principiile participării politice, care l - au ajutat să definească limitele propriei lor lumi. Odată cu căderea libertății polisul grecesc el sa mutat în lumea dreptului roman. Astfel, a devenit evident faptul că numeroase interne standarde etice care reglementează cerințele statului, mai important decât moralitatea. Etica creștină a creat un precedent monocratic și societatea teocratice, este inseparabilă de stat. Renascentist și Iluminism în această privință - trebuie doar să se întoarcă la prioritatea dreptului asupra religiei. Numai epoca modernă a demonstrat că criteriile de progres se află în planul libertății personale. Omul - o autonomie absolută, care nu sunt supuse nici unei influențe externe.

- Progresul științific și tehnologic, care eliberează o persoană de obligația de a fi parte a mașinii de ansamblu - socială, publică, corporate, etc. Prin urmare, modificarea principiilor relațiilor în jurul proprietății. Din poziția de sclavie, atunci când o persoană este un lucru d-lui ocolind starea continuarea fizică a mașinii (conform lui Marx), la proprietarul vieții tale. Astăzi, cu sectorul de servicii devine primar al oricărei economii, criteriile de progres sunt centrate în jurul propriei lor de cunoștințe, competențe și capacitatea de a promova produsul. Succesul personal depinde de individ. Omul eliberat de acțiuni externe de reglementare, pe plan social și economic. Statul și legile ei au nevoie doar de a organiza mișcare browniană economică. Și, probabil, sunt principalele criterii pentru progresul societății moderne.