Nume de evrei - din antichitate și până în prezent

În numele proprii slave rusești moderne sunt foarte puține. Cea mai mare parte provine din limba greacă, latină sau ebraică. Exemplele nu sunt departe de a căuta. Mihail, Gabriel, Ieremia, Benjamin, Matthew, Elizabeth, și chiar Ivan - este numele de evrei după origine. Da, desigur, ei sunt rusificat, și este dificil de a vedea Joseph Osip în Akim de Joakim, și semințe - Shimon (Simeon), la fel ca în Anna - Hannah ... Dar etimologia este.

În epoca de pogromuri și persecuție, represiune în masă să fie un evreu în Rusia, Polonia, Ucraina a devenit din ce în ce mai greu. Și astfel a existat o tendință inversă. Oamenii care au avut nume de evrei, cu ușurință le-au înlocuit în documente cu privire la sondare „în limba rusă“ (în limba poloneză, ucraineană). Deci, Baruch a devenit Boris, Leib - Lev și Rivka - Rita.

În mod tradițional, băieții sunt nume de evrei în timpul ceremoniei Brit Mila (circumcizie). Fetele de asemenea - în mod tradițional în sinagogă în primul Sabat după naștere. Mai târziu, a devenit practica de numire a nou-născutului în timpul ceremoniei Bat Shalom, care apare de obicei seara, în prima zi de vineri după primele luni ale copilului.

Numele ebraice sunt folosite în sinagogă (în documentele) împreună cu o referință la numele tatălui (de exemplu, David Ben [fiul] Avraam și Estera liliac [fiica] Avraam), dar cel mai adesea să observe și să specificați numele mamei. Deja în secolul al XII-lea a fost o interdicție privind numirea copiilor numele membrilor familiei care locuiesc. Ashkenazi respectat, în general, această interdicție, și evreii sefarzi - nu. Printre acestea din urmă, există o tradiție de a numi primul fiu numele bunicului său pe linie paternă, iar al doilea - materne bunicul. De asemenea, cu fiice de denumire. Cel mai mare bunica a primit numele tatălui, al doilea - materne bunica.

practici interesante și spirituale asociate cu antroponimii. În mod tradițional, se crede că numele are o esență existențială specială, mesajul. Ea nu numai că determină caracterul, dar, de asemenea, soarta copilului. Din acest motiv, evreii numirea nou-născut este un lucru responsabil. Ales de către părinți, dar se crede că este Cel Atotputernic le dă darul profeției. La urma urmei, numele dat ei, persoana este pentru totdeauna. Este voința lui de a spune, onorarea onoarea băiatului să citească Tora, când împlinește 13 de ani, iar el începe să păzească poruncile lui Dumnezeu. Același nume va fi înregistrată în Ketubei (contractul de căsătorie). Ei vor chema soția și rudele. Interesant este, conform tradiției, în cazul în care boala amenință viața umană, aceasta este de obicei adăugat la primul din nou. Barbatii sunt, de obicei adăugate la numele lui Haim și Rafael, femei - Hai. Această modificare afectează soarta pacientului și dă speranță. Este scris, „schimba numele, schimba soarta.“

In total, este posibil să se facă o clasificare a cinci grupuri majore. Primul este numele biblice ebraice care sunt menționate în Pentateuh și alte cărți sfinte. Al doilea - numele profeților Talmudului. Al treilea grup este format din antroponimie lumea naturală - și aici se deschide adevăratul scop pentru creativitate. De exemplu, numele ebraice pentru băieți și fete, cu o valoare de „lumină, luminos, strălucitor“ Meir, Naor Uri, Lior, Ora, foarte iubit de numele Uri. Popular și împrumut din lumea plantelor și animalelor, subliniind frumusețea și calitatea pozitivă. Ilan și Ilan (copac), Yael (Gazelle), Oren (pin), Lilach (lila). Al patrulea grup include nume de bărbați evrei care se potrivesc cu numele Creatorului, sau lauda-l. Acest lucru, de exemplu, Ieremia, Iosua, Samuel. Acest Efrat (lauda) și Hillel (paean) și Eliav, Elior (Gd lumina). Și , în sfârșit, al cincilea grup este format din numele îngerilor (Raphael, Nathaniel, Michael), care sunt percepute ca om.