Pivovarov Yuriy Sergheevici: biografie, naționalitate, activitate științifică

Pivovarov Yuriy Sergheevici sa născut la Moscova, la 25 aprilie 1950. Acest academician este cel mai bine cunoscut ca un istoric proeminent și om de știință politică.

biografie

Yuri Pivovarov (de naționalitate rusă) a fost educat la Institutul de Stat de Relații Internaționale din Moscova (MGIMO-University), a absolvit în 1972. În 1981 el a devenit un candidat de științe istorice. Tânărul Expertul a susținut teza pe tema organizațiilor sociale și politice care lucrează în Germania. În 1995, Pivovarov Yury - doctor în științe politice.

Cu 25 de ani de muncă academice în inionului - Institutul de informații științifice în domeniul științelor sociale. Pivovarov a fost directorul instituției în 1998 - 2015 bienal. În același timp, el a fost șeful departamentului de științe politice și jurisprudențială inionului. Istoric, lector la statul rus Universitatea Umanitar și Universitatea de Stat din Moscova.

Poziții și numiri

În 2001, Pivovarov Yury a fost ales președinte RPMA - Asociația Rusă de Științe Politice. Este, de asemenea, timp de șase ani, a fost președinte al Consiliului de experți al Comisiei de atestare Superior al Federației Ruse Ministerul Educației. Istoricul MSU gestionează scaun politică comparată, o parte din Departamentul de Științe Politice. El are nu numai experiența profesorului, dar, de asemenea, controlul eficient.

În 2010 - 2012 ani. Pivovarov Yuriy Sergheevici a fost membru al Comisiei, pentru a înțelege falsificare istorică în detrimentul intereselor rusești. De asemenea, el colaborează cu numeroase reviste științifice ( „Buletinul arhivist“, „Studii Politice“, „științe filozofice“).

Foc în inionului

În noaptea de 31 ianuarie 2015 în inionului biblioteca a existat un incendiu teribil, care a distrus nu numai clădirea, dar, de asemenea, o parte importantă a colecției de carte unică a bibliotecii. Președinte al Institutului de la acel moment a fost Pivovarov Yuriy Sergheevici. Biografia de știință și șeful organizațiilor de cercetare și instituții în ansamblu este similar cu biografia colegilor săi, dar episodul a focului a fost un precedent unic pentru ea.

Ca urmare a unui incendiu a ucis mai mult de 5 milioane de cărți. Pierderea sa ridicat la aproximativ 20% din fondul bibliotecii, considerat inima gândirii umanitare țării. Președinte al Academiei Ruse de Științe Vladimir Forts numit focul în inionului „Cernobîl a științei ruse.“ Din cauza incidentului, Yuri Pivovarov a fost îndepărtat de la conducerea Institutului. În aprilie 2015, lăsând președinția, el a fost numit inionului director stiintific.

publicare

Din copilărie, Pivovarov Yuriy Sergheevici, a cărui părinți a sprijinit interesul său în domeniul științei, interesat în științe politice și istorie. Ca un om de știință profesionist, el este în lucrarea sa, în plus față de aceste subiecte, de asemenea, ridica probleme de statalității și metodologia cunoașterii umanitare ruse. Pivovarov Yury a scris mai mult de 500 de lucrări științifice. Printre acestea se numără 8 din contul de monografii. O parte semnificativă a politologului creativ dedicat Rusia și Germania.

De asemenea, cele mai multe de cercetare Pivovarova se referă la secolul al XX-lea din istoria țării. Acest lucru se datorează faptului că a existat un adevărat dezastru antropologice în Rusia în această perioadă. A ucis un număr imens de oameni. Revolutii, razboaie, foamete - toate încercând să înțeleagă și să rezume în activitatea lor de oameni de știință. teroare sovietică Scary el consideră cele mai ambițioase din istoria omenirii pe un picior de egalitate cu teroarea a Khmerilor Roșii din Cambodgia.

Stilul științific al autorului

gândirea și cultura rusă politică - cele două discipline-cheie, care au fost angajate în Pivovarov Yuriy Sergheevici. „Married“ cu privire la aspectele teoretice și metodologice, este micile atingeri specificul. Autorul a urmat istoricul francez Fernand Braudel numit fapte „praf.“

În a pune întrebări și încercând să-i răspundă, Berarii se referă la patrimoniul creativ al gânditorilor ruși, care să justifice acest lucru spunând că orice idee națională este o modalitate de auto-cunoaștere și experiență colectivă. Omul de știință a remarcat că Occidentul se caracterizează prin atenția epistemologia și metodologia, iar în Rusia - la subiectele (teme de filozofie istorico-istorică).

gândirea rusă

O parte semnificativă a activităților științifice Yuriya Pivovarova legate de studiul patrimoniului social al gânditorii ruși ai secolului XX a. În anii nouăzeci, după prăbușirea Uniunii Sovietice și eliminarea tabuuri ideologice au posibilitatea de a restabili revoluții intelectuale, morale și estetice ale culturii ruse. Acest lucru și a început Pivovarov Yuriy Sergheevici. om de știință de familie este originar din Moscova, iar în epoca Uniunii Sovietice a fost mai ușor pentru a obține o ediție de auto-a publicat. Acum, cu toate acestea, multe lucrări uitate moștenite de la depozitari speciale, și a apărut în fața unui domeniu de aplicare fără precedent pentru munca.

Curând Yuri Pivovarov a declarat că apariția bruscă a unui corp mare de literatură a avut nici un impact asupra societății. Această problemă este dedicat activității de știință „ideea rus“. Autorul le-a numit, de asemenea, „experiența unei metodologii critice“. Brewers a petrecut studiul său caz de moștenirea gânditorilor, cum ar fi Boris Paramonov, Boris Groys, și așa mai departe. D. Oamenii de știință au identificat câteva probleme-cheie ale gândirii ruse. Mai întâi de toate - dorința de a fi filosofia rusă, în original, folosind instrumentele dezvoltate în Occident. Prezentarea cerințelor incorecte pentru gânditorii ruși - un alt paradox important pe care a arătat Pivovarov Yuriy Sergheevici (om de știință fotografie prezentat în articol). Fotografic, a spus el contradicțiile cheie ale sociologiei secolului XX.

stare de studiu natură

gândire rus Yuri Pivovarov legat în mod continuu cu autoritățile ruse. Pe paginile de lucrări științifice dumneavoastră, el a argumentat el dovedește că aceste două fenomene au caracteristici similare legate. Această caracteristică, în special, a condus la faptul că țara noastră a fost întotdeauna distins din țările din Europa de Vest. autorul a ridicat în „puterea rusă și tipurile sale istorice de gândire“, această problemă.

In toate limbile majore din Europa, termenul „stat“ înseamnă aproximativ același lucru: «statul», «Staat», «elect», etc El a apărut relativ recent - patru secole în urmă ... Sa întâmplat după Reformă Europeană. Apoi, a existat un «stat constituțional», în care alegerea religiei a devenit o chestiune privată a fiecărei persoane. Astfel sa născut fundamentul democrației europene. Metafizic și religioase a fost retras dincolo de social. Acest lucru se datorează faptului că subiectul principal în constituțiile occidentale este un cetățean, societatea și națiunea.

Pivovarov Yuriy Sergheevici biografia, naționalitatea și a cărui carieră a fost în mod constant legat de Rusia, a fost în măsură să formuleze incoerențelor de bază ale statului rus de mai sus principiile europene. Nu sa întâmplat separarea conceptelor de suveranitate și de proprietate. În Rusia și în secolele XIX și XX, puterea asociată cu proprietatea asupra întregii țări și a poporului său. Din aceasta a apărut dezastrele-cheie ale istoriei naționale și despotism regală și totalitarismului sovietic. Aceasta este teza cheie de lucrări științifice Pivovarova ale statalității Rusiei. De exemplu, se poate vedea în cartea autorului „Ultima moartea în serios.“

Influența literaturii asupra politicii

Explorarea istoria statului rus și societate, Brewers atins asupra importanței formării literaturii artistice și filosofice. Ca un exemplu, un om de știință supus rezultatelor din reevaluarea Lva Tolstogo. În romanul său „Război și Pace“, care a creat o nouă realitate și de personalitate tipuri, care în cele din urmă a definit o nouă percepție a vieții în Rusia, în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Sistemul de mituri artistice Tolstoi Brewers numit „Tolstoyanism reală“ (spre deosebire de clasice de predare religioase).

Fyodor Dostoevsky - este un alt mit-maker al acestui ordin, ale cărui lucrări au explorat Pivovarov Yuriy Sergheevici. „Copii“ scriitor - romanele sale, și în ele, printre altele, a prezis Revoluția Rusă. Este vorba despre „Frații Karamazov“ și „demoni“. Brewers compararea caractere în 1917, cu un produs al imaginației lui Dostoievski.

Dependența de politica internă din exterior

Există mai multe lucrări despre cultura politică a Rusiei Yury Pivovarov în bibliografie (inclusiv monografia „Cultura politică post-reformă Rusia“). Aceasta poate include, de asemenea, prelegeri și jurnalism al autorului. Una dintre întrebările-cheie adresate de Brewers, este relația dintre măsurătorile externe și interne ale politicii interne.

Rusia timp de cinci secole a crescut constant teritoriul său prin rezolvarea diverselor provocări globale (cum ar fi problema fără ieșire la mare). Existența multor vecini și dușmani cu granițe comune a dus la război regulat, în orice epocă istorică. Din cauza acestei politici externe a fost întotdeauna puternic influențată și au prevalat asupra politicii interne. Acest model a fost interesat de mult Yuri Pivovarov, care a dedicat mai multe pagini pentru al cercetării lor.

Negarea legilor istorice

Yuri Pivovarov a declarat rus politic și juridic de cultură „vlastetsentrichnoy“ (la momentul respectiv, cum ar fi de vest este „antropocentric“). În Europa, totul pornește de la o persoană - în cazul în care acesta este măsura tuturor lucrurilor. În Rusia, în centru există o putere. E o tradiție. Se poate ascunde și mimează, dar încă rămâne în conștiința publică.

Interesant, Yuri Pivovarov în conferințele sale neagă existența unor legi istorice solide care sunt adevăruri imuabile. In schimb, ei au o tradiție. Diferența este că acesta din urmă se pot schimba ca un proces istoric - deschide proprietățile sale. Contrar legilor Brewers pune, de asemenea, voința umană liberă. De exemplu, este acțiunile oamenilor au dus la Revoluția din Octombrie din Rusia (și condiționarea socială și climatică nu economică).

Puterea și Biserica din Rusia

de stat rus, spre deosebire de Vest Pivovarov explicat de comunicațiile medievale ale Rusiei și Bizanț. După ce a acceptat creștinismul ortodox de la greci, slavii de Est se taie de restul Lumii Vechi. În primul rând, ei au ieșit din lumea latină, t. Pentru a. Biserica a servit ca limbă latină și apoi un instrument de comunicare științifică internațională.

Activitatea științifică Yuriya Pivovarova, într -o oarecare măsură , afectată de tema relațiilor de biserică și stat. Omul de știință consideră că raportul dintre rolul lor esențial jucat de întrebarea „care are mai multe resurse.“ Cu alte cuvinte, care sunt mai influent, el intervine în ordinea de zi altcuiva. În Rusia, în practică, acest lucru a însemnat că statul a fost influența asupra vieții spirituale. Biserica Ortodoxă nu a fost niciodată independentă, cum ar fi Biserica Catolică în Occident. Matisirea efectului puterii spirituale și seculare asupra dezvoltarea instituțiilor societății ruse.