Problema de a fi în filozofia și abordarea formulei sale în antichitate

Problema de a fi în istoria filozofiei sunt problemele cele mai discutate. Ambivalența acestui fenomen poate fi văzut dacă vom compara cele două puncte de vedere. În primul rând, punctul de vedere al Filozoful antic Parmenide, care a fost primii gânditori greci a ridicat problema de a fi ca o anumită integritate, și a ajuns la concluzia că orice gândirii noastre - de a fi, și, prin urmare, non-existență nu există. Există și alte opinii, așa-numitul „uite Hamlet“, recunoaște ca fiind și non-ființă (a fi sau a nu fi). În această dezbatere eternă poate fi văzută ca două aspecte: 1) dialectica de a fi și neantul, și 2) dimensiunea ontologică și existențială „fiind“ a conceptului.

În plus, problema de a fi în filozofie deschide o întreagă serie de alte probleme controversate, cum ar fi: dacă existența o premisă rezonabilă de unitate a lumii, sau este un fel de stare din care peeps „prezent etern“? Ai începutul și sfârșitul existenței? Ea există în afara conștiinței noastre, sau este un produs? Genesis - este doar lumea din jurul nostru și lucrurile sau ceva mai profund? Geneza - este că noi știm în mod direct sau pe bază de neschimbătoare unică a întregii existențe, un fel de ordine în sistemul mondial? Pe de o parte, întrebările fiind adresate este uneori prea ușor pentru a vorbi despre ele, pentru că toată lumea înțelege ce înseamnă „a fi“, ci o definiție clară a acestui termen a scapat mereu cercetatorii.

Problema de a fi în filosofie este întotdeauna pusă în moduri diferite, în funcție de epoci și societate. Chiar și în timpul domniei conștiinței mitologice a culturii primitive, atunci când, în opinia Levy-Bruhl, oamenii patritsipatsiyu (proprietate), a simțit lumea naturii și nu a analizat fenomenul și să le povești (mituri) a spus, în cele mai multe dintre aceste mituri stabilește anumite subordonare a existenței: Cine a creat lumea care îl sprijină în ordine, ceea ce este locul omului în ea. La apusul soarelui, oamenii mitologic epoca au dezvoltat două abordări pentru această problemă - relativ vorbind, de Est și de Vest. Abordarea de Est a constat în transformarea mit în filozofie și Western - deposit-l din filosofia prin analiză.

Problema de a fi în filosofia antică de est a fost rezolvată în două moduri. Se pare ca un absolut, care se manifestă în lume, și lumea a văzut asemănarea lui parazitar. O altă opțiune este o viziune la descris ca fiind „plin de goliciune“, care în fiecare moment, se arată în lume. În Occident, cel mai aproape de primul exemplu de realizare a înțelegerii acestei probleme în filosofia de Est sa dovedit a Platon. Est îmbogățit istoria filozofiei, care a ridicat problema adevărat și existența neadevărate, iluzorie și prezent. Filosofia occidentală a fost mai preocupat de caracteristicile ființei - este unitatea de distribuitor sau de unitatea multiple, universul sau Multivers. filozofi greci (Thales, Anaksimen, Anaksimandr) fiind privit ca un spațiu căutat și principiul său fundamental (apă, aer, Apeiron ...). De asemenea, au întrebat dacă a fi consecvent și dacă în sine este identică (înclinată la acest lucru, aproape toate tradiția greacă) sau este „fluid“ și „devenind“ (Heraclit, Empedocle, neoplatoniști).

Putem spune că problema de a fi în filozofie antică și a fost pus pe relația de a fi și armonie. La filozofii Greciei antice, toate armonia este impersonal (Thales, Anaximandru, Heraclit, Pitagora, Empedocle) și se manifestă în simetrie și repetabilitate. O persoană trebuie să se supună această armonie, și apoi viața lui va avea sens. filozofi greci în primul rând a refuzat să fi dominat tradiția filosofică animismului pentru a înțelege lumea ca locuită de spirite, unde fiecare fenomen era în același timp un fel de „tu“. Ei au transformat lumea în „It“, ci un mit viu înlocuiește gândire analitică. Conceptul de „a fi“, le-au făcut conceptul de „substanță“.

Din acest punct de a fi o problemă în filozofia Greciei antice și Roma devenit mai târziu rezolvată, ținând seama de ceea ce de fapt , este în curs. Unii gânditori cred că substanța materială (Democrit), și alții - că este nesemnificativ (Platon). Anaksagor idee vydvynul că ea constă din homeomerele (particule infinit divizibile) și Demokrit - cea a particulelor atomilor indivizibile. Pitagora, Platon și Aristotel a făcut o încercare de a combina conceptul de armonie impersonală, cu o anumită structură ierarhică (Platon ei imaginat ca o piramidă, Aristotel, sub forma unor trepte, Pitagora - sub forma de misticism matematic - geotetrizma). Cu toate acestea, filozofia antica imaginat fiind ciclică, repetitive. Putem spune că a ridicat problema relației dintre ființă și neant, dar care nu au fost încă gândit la viața și vremurile de comunicare. Acesta a fost pe următoarele perioade.