Tema patriei în opera lui Lermontov M.Yu. Poemele lui Lermontov despre patria sa

Mikhail Yurievich Lermontov, desigur, este unul dintre cei mai mari poeți ruși, al cărui nume a adus literatură mondială literaturii țării noastre. În importanța sa, ea este pusă la egalitate cu geniile atât de mari ca A.S. Pushkin și N.V. Gogol.

Principalele perioade creative ale poetului: romantic (1828-1832), tranzițional (1833-1836) și matur (1837-1841). Tema patriei în opera creatoare a lui Lermontov trece prin toată munca sa.

De la mijlocul anilor 1830 poetul începe să stăpânească în felul său o concepție romantică specială a procesului istoric și social care se forma la acel moment în estetica și istoriografia filosofică europeană (A. V. Schlegel, G. F. Hegel, G. G. Gervinus, I. Herder et al.), Precum și în literatura de specialitate a Rusiei și a Europei (F. Schiller, I. Goethe, A. Bestuzhev, V. Scott, N. Polevoy, K. Rileyev, Gogol timpuriu și alții).

Conectarea timpurilor și a generațiilor

Ca I.V. Goethe, artistul trebuie să simtă acest proces ca o fuziune a trecutului și a prezentului. Potrivit G.G. Gervinus, o persoană creatoare ca participant, trebuie să devină un luptător "în armata destinului". Destinul este înțeleasă ca realizarea legăturilor veșnice între viitor și trecut în evenimentele din prezent.

Realizându-se într-un astfel de rol, Lermontov intră în apărarea personalității umane. Simțind legătura dintre generații și vremuri, Mikhail Yuryevich se confruntă în același timp cu o pauză dramatică. Realitatea rece se opune minții poetului față de trecutul eroic al poporului rus. Aceasta împiedică fapta, o faptă importantă din punct de vedere social, dragostea adevărată, care unește oamenii într-o societate foarte dezvoltată, le pune într-o nouă etapă de auto-realizare și dezvoltare morală și spirituală.

Personalitate-poveste-eternitate

Contrastând trecutul cu prezentul, Lermontov, tema naturii și a patriei, care este descoperită în multe lucrări, potrivit lui V.F. Egorova dorește să excludă componenta medie din formula "personalitate-istorie-eternitate". Protestând istoria, Mikhail Yurievich își vede sarcina de a acuza generația modernă de inacțiune și apatie (poemul "Duma") și o reamintire a trecutului eroic glorios al poporului ("Borodino").

DS Merezhkovsky dezvăluie mitul lui Solovyov despre presupusul "demonism" al lui Lermontov. El scrie că, uneori, citirea literaturii contemporane, gîndul involuntar apare că ea a epuizat realitatea rusă. Legătura dintre ultimii cincizeci de ani în domeniul literaturii și al realității, scrie autorul, este distrusă. Acest lucru se reflectă în lucrarea lui Lermontov.

"Cântec despre țarul Ivan Vasileevici"

"Cântecul despre țarul Ivan Vasileevici ..." este inclus într-un singur text epic creat de autor ca un fel de vis, un vis despre trecutul glorios legendar, când rușii erau "oameni în realitate" capabili să sacrifice, faptă eroică și feat în numele unui scop înalt " Legea veșnică "a ființei, care îi determină pe om să facă astfel de fapte eroice. Nu durează mult, dar în memoria oamenilor rămân pentru totdeauna, unind "momentul" cu "eternitatea". Tema patriei în opera lui Lermontov este adesea descoperită în astfel de acte, care, conform lui Mikhail Yurievich, sunt mai târziu legende mitologice care sunt pentru artist și scriitor, ca A.S. Pușkin, "mai fericit" decât amintirile istorice.

Versuri de tip nou

Lermontov a creat poezie cu un nou tip de poezie lirică, care unește tradiția interacțiunii, experiența istorică și personală și gândirea filosofică modernă. De asemenea, a sintetizat setea pentru fericire și reflecție intelectuală, generalizare și pasiuni și emoții personale, un cuvânt sacru, metafizic și un discurs de zi cu zi.

Lermontov sa bazat pe toate conceptele filozofice esențiale referitoare la personalitate și ființă umană (Kant, GW Hegel, F. Schelling, IG Fichte etc.), dar el nu a acordat nici o preferință niciuneia dintre ele. Gândirea lui poetică sa transformat într-un instrument de auto-cunoaștere și cunoaștere a lumii înconjurătoare, depășind limitele raționalismului și subiectivismului gândirii filosofice inerente romantismului modern, eliminând disharmonia realității moderne, grăbindu-se să caute valori spirituale autentice.

MY Lermontov, expunând situația tragică a Rusiei moderne și a personalității gânditoare în statul nostru, căuta în mod constant diferite oportunități pentru întoarcerea omului la întregul național, la oameni, la colectivitate, la Dumnezeu. Ca urmare a acestui fapt, poetul, după ce a stăpânit și a generalizat realizările gândirii poetice rusești și lumești, a deschis perspectivele de dezvoltare a unei noi direcții - poezia simbolistă din secolul al XIX-lea și al XX-lea, precum și poezia viitorului în general.

Tema patriei în poezia lui Lermontov a fost dezvăluită într-o perioadă dificilă de tranziție. Cu forță și expresivitate, Lermontov a întrupat lumea experiențelor și a ideilor personalității dezvoltate spiritual, a epocii de tranziție moderne pentru el. Formată ca poet în perioada de expansiune a sistemului feudal-serb și lipsa de certitudine în viitor, el a exprimat cu putere această stare intermediară de spirit, rupând cătușele vechilor concepte care îl țin înapoi, dar nu găsind noi fundații.

MY Lermontov. Patria: temă și idee

Tema patriei în lucrarea lui Lermontov, relația dintre individ și stat, ia forțat lui Mihail Yurievici să abordeze formularea unor probleme acute etice și socio-filosofice. În același timp, era incompletă, deoarece persoana în conceptul poetului nu era un set de relații în societate, ci un individ privit din punct de vedere al naturii universale.

"Duma"

Personalitatea este demonstrată de Lermontov în confruntarea întregii lumi, o negare eficientă, dar adesea periculoasă, a tot ceea ce a constrâns libertatea aspirațiilor înalte. În același timp, poetul a apelat la contemporanii săi. În poemul "Duma", scris în 1838, gândul trist al unei generații care este sortită de a merge pe calea vieții, fără să lase urme în istorie, înlocuiește visul său tânăr de o fetiță romantică.

Lermontov se considera obligat să-i spună contemporanilor adevărul despre situația deplorabilă în care aveau conștiința și spiritul lor. Potrivit lui Mikhail Yurievich, aceasta a fost o generație demisie, de voință slabă, lașă, care trăia fără cea mai mică speranță pentru viitor. Așa a fost fetița poetului, poate mai dificilă decât dorința în numele țării sale și libertatea ei de a muri pe schelă. Deoarece nu numai dușmanii lui Lermontov, ci și cei cărora le-a comunicat acest adevăr plin de îndurare, l-au acuzat pe Mikhail Yurievich de calomnia societății contemporane. Și numai VG. Belinsky, cu viziunea sa fenomenală, a putut să vadă credința lui Lermontov în onoarea și demnitatea vieții umane într-o atitudine "răcită și non-răutăcioasă" față de viață.

Feat pentru patrie

Mikhail Yuryevich nu voia și nu-și putea ascunde gândurile. Toate poemele, dramele, poeziile și tragediile create de stiloul său în treisprezece ani de activitate creativă intensă sunt cu adevărat o faptă de dragul Patriei și a libertății. Tema Patriei în opera lui Lermontov se reflectă nu numai în glorificarea victoriei ruse în poemul "Borodino", în liniile bine cunoscute "Îmi iubesc patria ...", dar și în multe lucrări care nu se referă în mod explicit la libertate sau la patrie, ci despre Numirea poetului, soarta generației, vărsarea de sânge fără sens, un prizonier singuratic, goliciunea vieții, exilul. Reamintind generația contemporană a trecutului eroic al poporului ("Cântarea lui Ivan Vasileevici", "Borodino"), el și-a exprimat încrederea în potențialul creativ, eroic al unei persoane care poate depăși tragedia viitorului, a istoriei și a situației actuale. Dragostea pentru patria maternă Lermontov era activă, activă.

Eroul Lermontov din poezia "From Andrew Chenier" reflectă necesitatea unei acțiuni sociale, în lucrările "10 iulie 1830" și "30 iulie (Paris), 1830" Încearcă să participe la luptele revoluționare și îi întâmpină pe participanți, în poemul "Predicții" este atras de imaginile revoltei.

Patria în versurile timpurii

În eroi de poezie timpurie - Byron și Napoleon - Mikhail Yuryevich, de asemenea, cântă o faptă publică. Cu toate acestea, opiniile sale despre revoluțiile revoluționare, precum eroul acțiunii voliționale a lui Napoleon, sunt contradictorii. Lermontov scrie că anul fatal va veni când monarhia va fi răsturnată, oamenii vor înceta să-i iubească pe rege și "mâncarea multora va fi moartea și sângele". Imaginea descrisă - rezultatul revoltei din stat - este sumbră și nu arată ca momentul fericit pe care îl căuta eroul. Aceasta este apoteoza haosului, distrugerii, suferinței inumane.

„Predicție“

În poemul "Predicții", scris de un poet de 16 ani în 1830, Lermontov profețește despre catastrofa inevitabilă și consecințele triste ale unor astfel de evenimente. El prezintă imaginea teribilă a călăului într-o mantie neagră. Aceasta este o metaforă a imaginii întunericului impenetrabil, vizibil deja din cauza nori și fum de un secol.

Deja în poemele sale timpurii, Lermontov exprimă neîncredere în oameni și în viață, disperare. Mai târziu, depășind atracția muzei lui Byron, încearcă să găsească în realitate sprijinul pentru idealurile sale. Tema Patriei în opera lui Lermontov începe să sune diferit. El descrie dragostea țării sale natale (amintiți-vă, de exemplu, analiza poemului "patria" Lermontov), un sentiment de fuzionare cu natura, transformându-se într-o experiență de armonie cu întregul univers ("Când câmpul galben este îngrijorat).

"Borodino"

Tema Patriei în opera lui Lermontov este descoperită în faimoasa poezie "Borodino". Această lucrare a fost publicată în "Contemporan" în 1837. Istoria creării poemului provine din poemul romantic timpuriu "Câmpul lui Borodino". Lermontov a schimbat în multe privințe lucrarea originală. Locul vorbitorului necunoscut, iubitor de libertate, cu toate acestea, în libertatea lui de a fi abstractizat, a fost ocupat de "unchiul" - un narator destul de prozaic, după cum arată analiza versetului. Țara lui Lermontov pare mai realistă, pentru că unele detalii patetice care nu corespund realității evenimentelor au fost eliminate din text. De exemplu, vremea rea, furtuna romantică care se presupune că sa întâmplat în ajunul bătăliei, a fost înlocuită într-o noapte clară de toamnă, care corespundea realității. Aceasta nu a fost doar o clarificare a faptului, o astfel de urmărire a realității a mărturisit maturitatea darului creativ al lui Lermontov. De aceea, "Borodino" devine una dintre cele mai realiste capodopere ale lui Mihail Iurievici "Testamentul", "Patria" și "Valerița".

Schimbarea genului

Poemele lui Lermontov despre "patria mamei" își schimbă radical genul. Didactica disputei dintre primele "Domenii ale lui Borodin" a fost înlocuită de didactica naturală, ironică, în mod intenționat, simplă și clară. Lucrarea "Borodino" este un roman. Mai degrabă, este un roman didactic în care scenele de luptă s-au transformat în polemica spre un apatie inertă, apatică, apatică, conform poetului, prezentului. Belinsky a interpretat-o pe Borodino ca o lucrare în două părți, în care, în prim-plan, povestea unui războinic vechi, o reprezentare realistă a scenelor de luptă, panorama și al doilea - amărăciunea mustrării, opoziția trecutului și a prezentului, a cărei condamnare era și mai pronunțată în poemul Duma.

Tema patriei în opera lui Lermontov este strâns legată de conceptul de popor și de popor. Belinsky a remarcat faptul că Lermontov a fost imbibat de spiritul poporului, fuzionat cu el. Să remarcăm încă o dată ce a făcut poetul în perioada de atemporalitate. În acești ani, problema dezvoltării ulterioare a statului și a viitorului său este deosebit de acută. În Mihail Iurievici, sentimentul patriotic sa născut foarte devreme, iar apoi a devenit cel mai important. Fiind un băiat de cincisprezece ani, M.Yu. Lermontov, tema Patriei, care trece prin toată munca sa, a scris: "Îmi iubesc patria și mai mult decât mulți" (poem "Am văzut o umbra a fericirii ...").

Noul erou liric

După 1837, eroul liric se schimbă în mod evident: el a început să se simtă egal cu alte persoane și se îndepărtează de demonism. Definindu-se ca fiind o victimă a timpului, el se recunoaște ca reprezentant al său. Există un interes pentru viață și pentru alți oameni, chiar și spiritualitate, unitate interioară cu ei, uneori transformându-se în reîncarnare într-un soldat sau prizonier ("Neigbour", "Neighbor", "Prisoner", "Captive Knight"). În această abordare, eroul deschide noi oportunități. El simte din ce în ce mai mult deznădejdea individualismului, insolubilitatea contradicțiilor sale interne, încearcă să găsească sprijin pentru idealurile sale. Tema Patriei începe să sune într-un mod nou în lucrările lui Lermontov.

Imaginea simbolică a patriei

Poetul, fiind un romantic, a creat o imagine simbolică generalizată a țării sale. Poemele lui Lermontov pe tema "patria" o descriu sub forma unui ideal. Mikhail Lermontov, a cărui patrie însemna mult, disprețuiește oameni care nu au, fără suferință și pasiuni. El le compară cu norii (poemul "Nori", 1840), veșnic rece și liber, grăbit spre sud de câmpurile plictisitoare plictisitoare.