Ușile Împărătești ale templului (foto)

Oricine a fost vreodată în biserica ortodoxă, a văzut ușile duble în fața tronului, ceea ce duce la altar și simbolizează porțile Paradisului. Poarta Acest King. Ele sunt un fel de moștenire, care a supraviețuit din vremurile creștine timpurii, când sanctuarul a fost separat de restul templului doi piloni, sau o barieră scăzută. După scindarea bisericii bariera este păstrată doar în unele biserici catolice, în ortodocșii, el, să modifice, sa transformat intr - un iconostas.

Icoanele la porțile cerului

Ușile Împărătești ale templului sunt decorate cu icoane, a căror selecție este reglementată de tradiția stabilită. De obicei, aceasta este imaginea celor patru evangheliști și scena Buna Vestire. Sensul simbolic al acestei combinații este destul de evident - Arhanghelul Mihail evanghelizării lui proclamă că ușile Raiului sunt deschise din nou, iar Sfânta Evanghelie arată calea care duce la ea. Cu toate acestea, aceasta este doar o tradiție și nu o lege care cere respectarea strictă.

Uneori Ușile preasfinte sunt decorate diferit, iar în cazul în care acestea sunt o eșarfă mai mici, de multe ori nu au nici pictograme. De asemenea, datorită tradiției pe care a dezvoltat în bisericile ortodoxe, din partea stângă a porților regale plasate icoana Preasfintei Fecioare Maria, iar pe partea opusă - Mântuitorul, care este urmată de o pictogramă a unui sfânt sau o vacanță, după care templul a fost consacrat.

Ornamente plasate pe ușile împărătești ale capelele laterale și peste ele

În cazul în care templul este suficient de mare, iar pe langa altarul principal are două mai multe capele, este de multe ori poarta unuia dintre ele decorate cu numai imaginea Buna Vestire în creștere, iar celălalt - cei patru evanghelisti. Dar nu întotdeauna, acest lucru permite dimensiunea, care au un fel de uși regale ale iconostasului în biserică. Evangelists în acest caz pot fi reprezentate ca simboluri. Oamenii aproape de Biserica știe că simbolul Evangelista Matfeya este un înger, Luke - Taur, Mark - un leu, și Ioan - vulturul.

Tradiția Bisericii și definește imaginea pe care sunt deasupra ușilor Sf. În cele mai multe cazuri, această scenă a „Cina cea de taină“, dar de multe ori, de asemenea, apare și „comuniunea Apostolilor lui Isus Hristos“, care se numește Euharistie, precum și Vechiul Testament sau Poarta Noul Testament Trinity decorarea regelui. Fotografii ale acestor opțiuni de design puteți vedea în acest articol.

Deosebit de fabricație și design Gate King

În orice moment înainte de arhitecții implicați în crearea lor, deschide o gamă largă de posibilități creative. În plus față de aspectul, de proiectare și de prelucrare, rezultatul a depins în mare măsură pe care dintre ușile Royal făcut. O vizita temple, se poate vedea că producția lor au fost folosite o varietate de materiale, cum ar fi lemn, fier, porțelan, marmură, și chiar și o piatră simplă. Uneori, preferința pentru unul dintre ei, determinată de concepția artistică a autorului, și, uneori, disponibilitatea unui anumit material.

Usi Royal - aceasta este intrarea în Paradis. De obicei, acestea sunt partea cea mai decorat iconostasului. Pentru designul lor pot utiliza diferite tipuri de sculptură și aurire, care fac parte din imaginea teren ciorchinilor și animalele cerești. Există, de asemenea, Royal Usi ca orașul ceresc al Ierusalimului. În acest caz, toate icoanele sunt plasate într-o raclă, temple încununat cu cupole cu cruci. Multe opțiuni de design, dar în toate cazurile porțile sunt localizate strict în mijlocul iconostasului, iar în spatele lor este scaunul de domnie, și chiar mai departe - locul ridicat.

Originea numelui

Numele au primit de la faptul că, potrivit doctrinei, în timp ce Preasfântul Sacrament prin ei invizibil pentru laicii din Împăratul Slavei Iisus Hristos. Cu toate acestea, acest nume nu este o doar ortodoxia rusă în bisericile grecești așa cum sunt numite „sfânt.“ În plus, numele de „Poarta lui King“ și este capabil de a adânci rădăcini istorice.

În secolul al IV-a, atunci când creștinismul a devenit religie de stat, și a ieșit din subteran, pe ordinea de cult împăraților romani în orașele de case particulare au fost transferate la bazilica, este cea mai mare clădiri publice. În aceste instanțe, și schimburi comerciale sunt de obicei plasate.

Deoarece privilegiul de a intra prin intrarea principală a avut numai împărat și șeful comunității, episcopul, aceste porți au fost numite „regal“. Numai acele persoane, fiind membrii cei mai onorabili ai serviciului de rugăciune, a avut dreptul să treacă prin ele în mod oficial în cameră. Pentru toți ceilalți, au existat uși laterale. De-a lungul timpului, la fel ca în bisericile ortodoxe au format altarele, numele a fost transferat la unitatea în care ușile duble.

Formarea altarului în forma sa actuală

După cum reiese din rezultatele cercetării, formarea altarului templului în forma în care există acum, a fost un proces foarte lung. Este cunoscut faptul că la început ea a fost separată de camera principală numai de partiții slabe și apoi să perdele, numite „katapetasmami“. Este numele ei au supraviețuit până în zilele noastre.

În unele momente de serviciu, de exemplu, în timpul sfințirii, cortina a fost închisă, cu toate că de multe ori se înțelegeau fără ei. În general, documentele referitoare la primul mileniu, menționarea ei sunt destul de rare, și doar mult mai târziu, ei au devenit o parte integrantă a Poarta Regelui, au început să decoreze imagini ale Fecioarei Maria și diverse sfinți.

episod amuzant asociat cu utilizarea de voal, poate fi găsit în viața Vasiliya Velikogo, care a trăit în secolul al IV. Vei afla că sfântul a fost forțat să intre în utilizarea acestui atribut nu este folosit de el înainte de numai din cauza diaconul său se holbeze în mod constant la femei, care au fost prezenți în biserică, decât cu încălcarea clară a liturghiei solemne.

Semnificația simbolică a Poarta Regelui

Dar Porțile Regale în Biserică, o fotografie din care sunt prezentate în articol, acesta nu este un element comun al aspectului interior. Deoarece altarul situat în spatele lor simbolizează cer, încărcătura semantică este faptul că ele reprezintă o intrare în ea. În ortodox cult este valoarea lor își găsește reflectarea completă.

De exemplu, în seara și privegherii de toată noaptea în acest moment este deschiderea poarta împăratului, templul aprins lumina care simbolizează umplerea lumina cerească. Încă prezent în acest moment face rukoo. Ce fac ei, iar restul serviciilor. În plus, în tradiția ortodoxă este acceptată, care trece prin Poarta Regelui, face semnul crucii și să facă un arc. Pe parcursul întregii săptămâni de Paști - Săptămâna Bright - Poarta Regelui în templu (foto, la sfârșitul articolului) nu sunt închise, din moment ce Isus Hristos este suferința Lui pe cruce, moartea și învierea ulterioară, am deschis ușile Raiului.

Unele reguli bisericești referitoare la această temă

Conform regulilor, pentru a intra în ușile împărătești ale iconostasului în biserică este permis numai preoți și numai în timpul închinării. Ca de obicei, în același timp, ei sunt obligați să folosească așa-numita ușa Deacon, situată în partea de nord și de sud a iconostasului.

Când ați terminat serviciul Episcopal, apoi se deschide Ușile Împărătești și numai Subdiacon sau închide Ponomariov, dar ei nu au voie să stea în fața tronului, și când intră în sanctuar, au luat de locuri pe fiecare parte a lui. Bishop este deținut și este dreptul exclusiv de a intra în altar cult din care nu jefuit.

atribuire Royal Usi Liturgic

În timpul liturghiei, ușile Sf joacă un rol foarte important. Este suficient să menționăm mici de intrare atunci când este luat cu Evanghelia Vezi diacon a intrat prin poarta și înapoi în antrenat altar prin regal. Această acțiune are un sens profund dogmatică. Pe de o parte, ea simbolizează întruparea, ca urmare a care lumea a găsit Mântuitorul, iar pe de altă parte - începutul ministerului public al lui Isus Hristos.

Data viitoare procesiunea preoților ar trebui să fie peste ei în timpul Vohodul Mare, urmată de executarea Heruvic. Laicii prezent în templu, pentru a face ceașcă de vin - un sânge viitor al lui Hristos. Mai mult decât atât, în mâinile este Priest Paten (antena), pe care Mielul - pâine, care va fi realizată în trupul lui Hristos.

Interpretarea cea mai răspândită a ritualului este că procesul de Hristos simbolizează incurring în jos de pe cruce și a murit, precum și poziția sa în sicriu. continuarea Mare a intrării este citirea rugăciunilor euharistice, după care darurile vor fi sângele și trupul lui Hristos. Comuniunea laicilor în care acestea sunt transportate prin intermediul Royal Gates. Sensul Euharistiei este tocmai faptul că resuscitații Mântuitorul a Preasfântului Sacrament, iar cei care se împărtășesc din ei, devin moștenitori ai vieții veșnice.

altare salvate

Există multe cazuri când Ușilor Împărătești ca altare a trecut de la un templu la altul. Acest lucru este valabil mai ales în anii perestroikăi, când a aflat de comuniști biserici distruse și credincioși în secret salvate, au fost instalate în noul iconostas, templele nou construite, sau cele care au fost restaurate după ani de neglijare.