Antropologie filosofică

Pinpoint momentul apariției antropologiei filosofice ca disciplină filosofică distinctă este aproape imposibil. problemă umană, într - un fel sau altul, au încercat să rezolve filozofii vechi Grecia, India și China. Antropologie filozofică - știința naturii umane, relația sa cu natura și societatea, el însuși, pentru alții, originea sa, legile de bază ale ființei sale.

Locuri de munca Helvetia K. „Oh om,“ sau „Antropologie“, Kant - este cercetarea privind problema omului. În secolul 20 filosofia încearcă să rezolve sarcina greu de rezolvat pentru a dezvolta o teorie unificată a umane sistematice. Kant credea că filozofia care răspunde la patru întrebări de bază (ce știu eu ce trebuie să fac ce mă pot aștepta ??? Ce este omul?), Primele trei întrebări trebuie să fie redus la un sfert, și toată știința existente - antropologie. Potrivit lui Kant, o antropologie filosofică - știința fundamentală, dar ea devine doar atunci când o persoană începe să se gândească despre cine era el, unde a venit unde se întâmplă și ceea ce deosebește de animale și alte probleme.

Care este subiectul acestei științe? Care sunt problemele pe care le explorează sunt acum, și va continua să învețe și? Subiectul filozofic antropologiei: esența omului, originea sa, tipologie, componente psihologice și spirituale ale sistemului uman al relațiilor umane (pentru societate, la alta natura, cultura, etc.), totalitatea fenomenelor existenței umane (locul de muncă, locul de muncă, moarte, joc , iubire, etc.)

Scheler a scris că, în timpul nostru, pentru prima dată în zece mii de ani, a dezvăluit problema omului - el nu știe cine este el, dar el știe că el nu știe. Activitatea științifică a lui Martin Buber, M. Scheler, A. Gehlen, H. Plessner în filozofie au fost apariția temei „rândul său, antropologice“. Tot mai mulți oameni de știință legate de probleme antropologice și ca urmare există două direcții: pe de o parte de o parte de oameni de știință încearcă să facă cunoștințele științifice și toate lucrurile legate de om, dar pe de altă parte - există încercări de a depăși antropologiei, cum se spune, „somnul antropologice“, „antropologică nebunie „și să vină la cunoștința unui obiectiv, adevărata ființă, ontologia, om liber.

Oamenii de știință sunt dezbaterea științifică nu este primul an, iar finalizarea discuției nu este de așteptat în viitorul apropiat. Ca rezultat, antropologie filosofică Toți trebuie să inventeze ceva, susținând, de exemplu, că nici un studiu antropologic toate celelalte concepte își pierd logica lor interioară și sensul. De exemplu, în fizică și sinergie apare așa-numitul principiu antropic, dovedind că universul trebuie să aibă proprietăți care să permită dezvoltarea vieții inteligente, care este, în acest caz, omule.

antropologie filosofică, în ultimii ani începe să pretind să ocupe poziția noii științe fundamentale a omului, și să nu fie doar o secțiune în filosofia științei. Pentru a justifica această abordare tot timpul ea nu face nici o încercare de a crea o limbă pe care ar exprima principalele mistere ale ființei umane, la nivelul membrelor și atinge eternitatea lui, măreția spiritului său și pasiunile animale șes, integritatea și incoerență lui. Este interesant faptul că, uneori, oamenii de știință care nu sunt susținători ai antropologiei filosofice, cu toate acestea, limba sa îmbogățit, să dezvolte categoria sa pentru abordarea sa originală în analiza naturii umane. Deci, de exemplu, sa întâmplat cu reprezentanții postmodernismului. Ei creează propria lor limbă, și involuntar au contribuit la dezvoltarea vorbirii, prin care s-ar putea descrie sensul existenței sale.

Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că această limbă este încă nu a fost încă stabilită, și antropologie filosofică nu a devenit încă știință fundamentală sistematic despre om.

Poate că nu va fi singur ca niciodată, dar nevoia de gândire, care caută sensul vieții și esența oamenilor într -o astfel știința va fi întotdeauna.