Ce este Biserica Ortodoxă?

aude de multe ori expresia „Biserica Ortodoxă Ortodoxă Greco-Catolică.“ Acest lucru ridică multe întrebări. Pe măsură ce Biserica Ortodoxă poate fi la unul și același timp , un catolic? Sau cuvântul „catolic“ înseamnă ceva complet diferit? termenul „ortodox“ este, de asemenea, nu este bine înțeles. Acesta se aplică evreilor, urmat îndeaproape în viața sa de regulamente Torah, chiar și la ideologii seculare. De exemplu, puteți auzi termenul „marxist ortodox“. În același timp, în limba engleză și alte limbi occidentale, „Biserica Ortodoxă“ este sinonim cu „ortodox“. Care este secretul aici? Vom încerca să clarifice ambiguitățile asociate cu Biserica ortodoxă (ortodoxă) în acest articol. Dar, trebuie să definiți mai întâi în mod clar termenii.

Ortodoxia și orthopraxy

Isus a zis ucenicilor Săi: „Cel care împarte poruncile Mele, și să trăiască conform ei, voi asemăna om înțelept a zidit casa pe stâncă. Iar cel care a împărtășit poruncile, dar nu le face, voi asemăna cu un om nechibzuit, care construiește o casă pe nisip „(Mt 7 :. 24-26). Că această expresie are de a face cu ortodoxia și orthopraxy? Ambii termeni conțin ORTHOS cuvântul grecesc. Aceasta înseamnă „dreapta, dreapta, dreapta.“ Acum, ia în considerare diferența dintre ortodoxie și orthopraxy.

Doxa Cuvântul grecesc înseamnă „opinie, de predare.“ Un „praxia“ se întâlnește termenul rusesc „activitate practică.“ În această lumină, devine clar că ortodoxia înseamnă doctrina corectă. Dar este de ajuns? Cei care ascultă și împărtășește învățătura lui Hristos poate fi numită ortodoxă. Dar, în biserica primară, accentul nu a fost pe doctrina corectă, și cu privire la respectarea poruncilor - „o viață neprihănită.“ Cu toate acestea, la sfârșitul secolului al treilea a devenit stabilit canonul, dogma religioasă. Biserica Ortodoxă a devenit un loc de o importanță capitală este separarea adevaratei invataturi, „slava dreapta lui Dumnezeu.“ Și ce despre poruncile? Orthopraxy s-au retras într-un fel treptat. aderarea constantă la toate cerințele Bisericii ideologice au dovedit istoric importante.

Ortodoxia și heterodoxia

Așa cum am menționat deja, termenul a apărut în creștinism, la sfârșitul secolului al treilea. Acesta este utilizat de apologeți, inclusiv Evseviem Kesariyskim. În lucrarea sa „Istoria Bisericii“, autorul se referă la Clement din Alexandria și Irineu de Lyon „ambasadori ai ortodoxiei.“ Și, de îndată ce cuvântul este folosit ca antonim la termenul „heterodoxie“. Aceasta înseamnă „altă doctrină“. Toate punctele de vedere că biserica nu a luat în canonul său, este respins ca fiind eretică. Din moment ce domnia lui Iustinian (secolul VI), termenul de „ortodoxia“ este folosit destul de larg. În 843, biserica a decis în prima duminică din Postul Mare numită zi de triumf al Ortodoxiei.

Alte Christian doctrină, chiar dacă urmașii lor adamantly aL urma pe Isus poruncile și le face, erau condamnabil în catedrală. Heterodoxia încep să fie numită erezie. Urmăritor aceste culte creștine urmăresc instituții represive, cum ar fi Inchiziției Sinod. În 1054 a existat o ruptură finală între direcțiile de est și vest ale creștinismului. Termenul „Biserica Ortodoxă“ , a devenit cunoscut ca doctrina Patriarhul Constantinopolului.

Sobornicitatea - ce este?

Hristos a spus ucenicilor Săi: „În cazul în care doi sau trei adunați în numele Meu, acolo sunt și Eu în mijlocul lor va“ (Matei 18:20.). Aceasta înseamnă că biserica este ori de câte ori există cel puțin una, chiar și cea mai mică comunitate. „Sobornicitatea“ - un cuvânt grecesc. Aceasta înseamnă „uite generală“, „universal“. Aici vă puteți aminti, de asemenea, legământul pe care Isus a dat apostolilor săi: „Du-te, predic tuturor națiunilor“ Într-un sens geografic, sobornicitatea înseamnă „lume“.

Spre deosebire de contemporan al bisericii primare, iudaismul, care a fost religia națională a evreilor, creștinismul a pretins să acopere întreaga oikoumene. Dar versatilitatea catolicitate a avut o altă semnificație. Fiecare parte a bisericii a avut plinătatea tuturor sfințeniei. Această poziție este împărtășită de ambele direcții ale creștinismului. Biserica romano-catolică a fost numit (catolică). Dar canonul ei a pretins autoritatea supremă a papei ca vicar al lui Hristos pe pământ. Biserica Ortodoxă Greco-Catolică, de asemenea, a pretins a fi răspândit în întreaga lume. Cu toate acestea, deși capul de ea, și a fost patriarhul, bisericile locale au independență totală unul față de celălalt.

Ortodoxie și catolicism

Toate cultele creștine prin definiție, revendicarea să se răspândească religia lor în toată țara, indiferent de apartenența națională a credincioșilor. În acest sens, Ortodoxia, catolicismul și protestantismul sunt unanime. Ce este Biserica Ortodoxă Rusă? Această problemă ar trebui să se acorde mai multă atenție. Dar acum ne vom concentra pe problema diferenței dintre Bisericile Ortodoxă și Catolică.

Înainte de începutul celui de al doilea mileniu, nu a existat deloc. Prin urmare, apologeții din primele secole ale creștinismului, Părinții Bisericii și sfinții, care au trăit până în anul 1054 (despărțirea finală), onorat ca în catolicism și ortodoxie. De la sfârșitul primului mileniu al Curiei romane pretinde tot mai multă putere și a vrut să subjuge restul episcopiei. Procesul a culminat cu înstrăinarea reciprocă a Marea Schismă, în urma căruia Papa și Patriarhul Constantinopolului numit reciproc disidenți. În al patrulea rând Consiliul Lateran al Bisericii Romane a determinat pe ortodocși ca eretici.

hirotonisire

În Biserica Ortodoxă ortodoxă, precum și în catolicism, o mare importanță se acordă sacramentul hirotoniei. Acest cuvânt, la fel ca mulți alți termeni religioși, provine din limba greacă. Ritualul de consacrare ridică omului la demnitatea preoției, îi dă harul Sfintei Liturghii și dreptul de a face Duhul.

Se crede că Biserica lui Dumnezeu a stabilit Domnul în ziua Cincizecimii. Atunci apostolii umplut cu Duhul Sfânt. Conform cu porunca dată lor de Hristos, au mers la diferite colțuri ale pământului să predice noua credință „toate limbile“. Apostolii au trecut harul Duhului Sfânt succesorilor lor, prin punerea mâinilor.

După marea schismă a episcopilor Bisericilor Catolice și Ortodoxe „euharistică nu au fost raportate.“ Asta este, ei nu au recunoscut adversarii special de împărtășanie eficient. „Comuniune parțială“ a fost atins după Conciliul Vatican II între biserici. Prin urmare, în unele cazuri, sunt servite liturghie în comun.

Cum a fost Biserica Ortodoxă Rusă

Tradiția afirmă că țările slave predicat și răspândirea creștinismului Apostol Andrei Pervozvanny. Până în teren, în cazul în care Federația Rusă este acum, el nu a venit în jos, ci este botezat oameni în România, Tracia, Macedonia, Bulgaria, Grecia, Sciția.

Rusia Kieveană a adoptat creștinismul grec probă. Patriarhul Constantinopolului Nicolae al II-lea Hrisoverg hirotonit primul mitropolit Michael. Acest eveniment a avut loc în 988, în timpul domniei lui Vladimira Svyatoslavovicha. Pentru o lungă perioadă de timp, Mitropolitul Kiev Rus' a rămas sub jurisdicția Bisericii Ortodoxe Grecești.

În 1240 a existat invazia hoardelor tătaro-mongol. Mitropolitul Iosif a fost ucis. Succesorul său, Max, sa mutat tronul său în Vladimir pe Klyazma în 1299 și moștenitorii săi în Hristos, totuși, și s-au numit „Mitropolitul de la Kiev“, de fapt, a trăit pe teritoriul principat Moscova. În 1448 a existat o disociere completă a Arhidiecezei Moscova de la Kiev decizia Consiliului, care predominau episcop Ryazanskiy Iona, sa proclamat „Mitropolitul Kievului“ (dar, de fapt - Moscova).

Kiev și Moscova Patriarhia - există o diferență?

Incidentul a părăsit evenimentul fără binecuvântarea Patriarhului Constantinopolului. Zece ani mai târziu, următorul Consiliu și-a exprimat în mod clar detașarea lui complet de la Kiev. succesorul lui Iona, Teodosie, a devenit cunoscut sub numele de „Mitropolitul Moscovei și Întregii cel Mare al Rusiei.“ Dar această religios-teritorială unitate la fel de mult ca 140 ani nu a recunoscut celelalte biserici ortodoxe și nu se angajeze cu ea în comuniune.

Numai în 1589 Patriarhul Constantinopolului a recunoscut autocefala (autonomia în sânul Bisericii Ortodoxe) pentru Mitropolitul Moscovei. Sa întâmplat după capturarea Constantinopolului de către otomani. Patriarhul Ierimiya a doua Tranas la invitația lui Boris Godunov a venit la Moscova. Dar sa dovedit că oaspeții au puterea de a forța hirotonească nimeni locală a recunoscut șeful Mitropoliei. După o detenție de șase luni în închisoare, Ieremia a petrecut Mitropolitul Moscovei în patriarhilor.

Mai târziu, odată cu întărirea rolului Rusiei (și declinul simultan al Constantinopolului ca centru al creștinismului de Est) a devenit implantat mitul treia Romă. Patriarhia Moscovei, chiar dacă el a fost parte a Bisericii Ortodoxe de rit grec, a fost pretenția de a supremație, printre altele. El a făcut eliminarea Metropolis Kiev. Dar, dacă nu iau în considerare controversa asupra hirotonia Patriarhului Moscovei, în ceea ce privește religia acestor biserici nimic de la unul de altul nu diferă între ele.

Dogmele, separând Ortodoxie și catolicism. Filioque

Ce profesează Biserica Ortodoxă? De fapt, judecând după titlu, în centrul pune „dreptul de a glorifica pe Dumnezeu.“ canonul său este format din două părți mari: Sfânta Scriptură și Sfânta Tradiție. În cazul în care primul este clar - este Vechiul și Noul Testament, atunci ce este al doilea? Această decizie a Sinoadelor Ecumenice ( de la cel mai devreme la Marea Schismă, și apoi numai bisericile ortodoxe), viețile sfinților. Dar documentul principal utilizat în liturgie, este Crezul de la Niceea. El a fost admis la Sinodul Ecumenic din 325. Mai târziu, Biserica Catolică a adoptat doctrina Filioque, susține că Duhul Sfânt purcede nu numai de la Dumnezeu Tatăl, ci Fiul, Isus Hristos. Ortodoxia nu acceptă acest principiu, dar împărtășește indivizibilă Treimea.

crez

Biserica Ortodoxă Greacă învață că sufletul poate fi salvat numai în sânul ei. Primul caracter - o credință într-un singur Dumnezeu și în egalitatea tuturor persoanelor Treimii. Mai mult religia venerează Hristos, creație la începutul timpului, a venit în lume și întrupat într-un om care a fost crucificat pentru a ispăși păcatul originar, învierea și venirea Ziua Judecății. Biserica învață că primul preot a fost Isus. Și, prin urmare, ea este sfântă, o, catolică și fără cusur. În cele din urmă, dogma venerării icoanelor a fost adoptată la Sinodul VII Ecumenic.

liturghie

Biserica Ortodoxă deține cult conform bizantin (grecesc) rit. Aceasta presupune existența unei iconostas închis, care a fost efectuat sacramentul Euharistiei. Comuniunea wafer nu se realizează, și prosphora (pâine dospită) și vin (preferabil Cahor). celebrării este format din patru cercuri: de zi cu zi, zilele de lucru de, fixe și mobile annum. Dar unele Biserica Ortodoxă (de exemplu, antiohian și rusă ortodoxe în străinătate), cu secolul al XX-lea a început să folosească ritul latin. Serviciile sunt ținute la versiunea Sinodal slavonei.

Biserica Ortodoxă rusă

După Revoluție din octombrie, Patriarhia Moscovei este într-o lungă canonică și juridică a conflictelor cu Constantinopolul. Cu toate acestea, Biserica Ortodoxă Rusă este cea mai mare comunitate religioasă. Acesta a fost înregistrată ca persoană juridică, iar în 2007, guvernul a comandat să-i dea toate bunurile în scopuri religioase. ROC susține că ei „teritoriu canonic“ se extinde la toate fostele republici sovietice, cu excepția Armeniei și Georgiei. Acesta nu este recunoscut de Biserica Ortodoxă din Ucraina, Belarus, Moldova, Estonia.