Imagine Kabanihi în piesa „Furtună“. Caracteristici și imaginea Kabanihi în piesa „Furtună“ Ostrovski

imagine Kabanihi în joc „Haze“ este una dintre cele mai importante complot constitutivă negativ. Prin urmare, adâncimea imaginii dramaturgului lui Ostrovski. Piesa se arată cum, în adâncurile unui învechit, dar încă un puternic susținători ai societății patriarhale ale „regatului întunecat“ în stricționarea Bud cu greu manifestat lăstari din nou. Lucrările autorului prezintă două caracteristici faciale, baze de sprijin înapoiere bazate pe dogma societății. Ea matroană soția lui negustor bogat Marfa Ignatevna Kabanova, precum și un negustor bogat Savel Prokofitch Wild. Nu e de mirare ei numesc reciproc Kum.

Merchant Soția Kabanova ca ideologul „regat întunecat“

Trebuie recunoscut faptul că imaginea Kabanihi în joc „Furtună“, în imaginile negativ de absolvire ocupă poziția mai importantă decât cifra de Wild comerciant. Spre deosebire de nașul său, oprimând altele căile cele mai primitive (folosind blesteme, ajungând aproape la bătăi, umilire), Marfa înțelege ce „vechi“ și modul în care ar trebui să fie protejate. Impactul acesteia asupra altora mai subtile. La urma urmei, în timpul citirii dramei cititorul va vedea nu numai scena în care ea învață categoric acasă, dar, de asemenea, momente în care ea pretinde a fi „un vechi, dar prost.“ Mai mult decât atât, soția comerciantului Kabanova acționează manipularea vecinii lor apologet standarde duble, ipocrizie. În acest sens, imaginea Kabanihi în joc „Furtună“ este într-adevăr un clasic al literaturii ruse.

Striving văduvă - vecinii din subordine

Dramaturgul Ostrovski a reușit simultan adânc și clar pentru a arăta modul în care soția comerciantului Kabanova pentru cititorul devine religiozitate aspectuoase, nesincer cu absolut non-creștină, imoral, și dorința egoistă - de a supune ei înșiși poporul. Marfa se rupe într-adevăr voința și caracterul vecinilor lor, aspirațiile lor de viață, împinge adevărata spiritualitate, autentic. Ea se opune imaginii Katherine în Ostrovski lui „Furtună“, fiica ei.

Diferite înțelegere a antichității Kabanihoy și Catherine

Pentru a fi precis, Katherine este, de asemenea, reprezentantul unei societăți patriarhale. Această idee a fost exprimată de actor și critic literar Pisarev, ca răspuns la un articol bine-cunoscut de Nikolay Dobrolyubov „Ray de lumină în întuneric.“

Cu toate acestea, în cazul în care mama ei în drept este un „antic“ sumbru, dogmatică, să asculte oamenii și aspirațiile lor de ucidere fără sens „imposibile“ și învățăturile „așa cum ar trebui să fie“, Katerina, în contrast, feed-uri exprimat puncte de vedere diferite cu privire la „antice“.

Pentru ea, există și tradiții vechi, dar ele sunt exprimate într-o foarte diferită: în dragostea față de ceilalți și au grijă de ei, atitudinea copilareasca entuziast față de lume, abilitatea de a vedea și de a percepe toate lucrurile bune în jurul valorii, în respingerea instinctivă a dogmă sumbru, în caritate . "Ole" pentru Katherine - Colorat, romantic, poetic, bucurie. Astfel, Catherine și personaliza Kabaniha două aspecte opuse ale societății patriarhale iobag Rusă - întuneric și lumină.

presiune psihologică asupra Kabanihi Katerina

Imaginea tragică a lui Katherine în Ostrovski lui „Furtună“ evocă invariabil simpatia și simpatia cititorului. Ea devine în familia Kabanov căsători Tihon, fiul văduvei. Înainte de apariția în casa lui Catherine viitorul ei soacra impune pe deplin voința lor asupra casei: fiul și fiica Barbara. Și dacă Tihon rupt punct de vedere moral o dată și este doar capabil să urmeze instrucțiunile „mama“, care Barbara pretinde doar să fie de acord, cu toate acestea, acționează întotdeauna în felul său. Cu toate acestea, sub influența mamei și identitatea ei a fost deformat - ea a devenit nesincer, voi dublu minte.

imagine Kabanihi în joc „Furtună“ antagonistă la imaginea Ecaterina pe tot parcursul piesei. Nu pentru nimic nu sună reproș noră, care-i „Hai să mergem să mănânce.“ Kabaniha insultă în mod constant suspiciunile ei exagerata. Epuizant suflet compulsiile lipsit de sens „să se plece la soțul ei“, „hack la moarte pe nas.“ Mai mult decât atât, soția comerciantului face apel la principii destul de plauzibile: menținerea ordinii în familie; armonioasă (așa cum se obișnuiește în tradiția rusă) între rude; elementele de bază ale credinței creștine. De fapt, impactul asupra Marfy Ignatevny Katerina se ridică la constrângere - să urmeze orbește poruncile Lui. Kabaniha vrea să-l transforme într-unul mai cedat la casa lui „regat întunecat“.

Mercy - o trăsătură comună Kabanihi și Wild

imagine caracteristică Kabanihi în joc „Furtună“ Ostrovski se arată în comun cu modul în care un comerciant Wild, în ciuda diferențelor lor caracteristice evidente. Această lipsă de milă pentru oameni. Ambele dintre ele aparțin vecinilor lor și concetățeni, nu creștină, de consum.

Cu toate acestea, Savel Prokofitch o face în aer liber, și Marfa recurge la mimetism, imitând credințe creștine. În conversație cu alții, ea preferă tactica de „cea mai bună apărare - atac“, acuzându-i de „păcate“ non-existente. Ea nu a auzit nici argumentele opuse de copii și sora. „Mi-ar crede ... dacă numai cu urechile noastre n-au auzit ... ce respect ...“ Nu este foarte convenabil, aproape de poziția „impenetrabil“?

Descrierea și imaginea Kabanihi de joc „Furtună“ Ostrovski combină ipocrizie și cruzime. La urma urmei, de fapt Kabaniha, participarea la biserică în mod regulat și nu regretând pomană săracilor, este crudă și nu prin simpla pocăiască și să-și mărturisească soțului trădare Katerina. Mai mult decât atât, oferă un indiciu al fiului deposedării punctul de vedere al Tihon a bătut-o, pe care el o face. Motiveaza-i este, din nou, tradiții.

Kabaniha facilitat sinucidere Catherine

Este imaginea Kateřiny Kabanovoy în „Furtună“ Ostrovski lui, în mod constant bătute-în-lege, lipsit de tot felul de drepturi și mijlocire, face tragedia Ostrovski. Nici unul dintre cititorii nu mă îndoiesc că sinuciderea ei - rezultatul efectelor adverse soacră, umilire constantă a demnității, amenințări, rele tratamente.

Situația este agravată de faptul că Catherine a declarat anterior că va aduce scoruri cu viața mizerabilă. Marfa, care a fost perfect conștient de tot ceea ce se întâmplă în casă, nu putea să nu fie conștienți. A fost intenția directă de mama-fiica a adus la sinucidere? Cu greu. Mai degrabă, Kabaniha a crezut-o „pauză“, este, așa cum a făcut-o deja cu fiul meu. Ca rezultat al familiei colaps comerciant: fiica Barbara acuză ei promova direct tragedie și părăsește casa. Tihon cade în băutură ...

Cu toate acestea crud Marfa Ignatevn nu se pocăiește după acest lucru. Pentru ea, „împărăția întunecată“, manipularea de oameni este mai important decât familia, mai important decât moralitatea. O astfel de concluzie se poate trage din episoade de bigotism manifestat Kabanihi chiar și în această situație tragică. Soția Merchant privselyudno arcuri și datorită oamenilor au scos corpul defunctului Ecaterina de Volga. Dar apoi ea a spus că ea nu ar putea fi mai ușor. Ce ar putea fi mai anti-creștin decât să-l ierte pe decedat? Acest lucru este, probabil, infracțiunea poate prezenta doar un apostat.

în loc de o concluzie

Un personaj caracteristic negativ - soția comerciant Kabanova - a dezvăluit treptat în cursul acțiunii. Fie că se opune imaginii Katherine în faza A. N. Ostrovskogo „Furtună“, în plin? Cel mai probabil, nu. Fata nimic nu se opune asfixiante atmosfera din jurul ei, ea se roagă numai pentru înțelegere. Ea face o greșeală. de relief Imaginar de la domiciliu „regat întunecat“ Kabanov - romanul lui Boris - este un miraj. Katerina pocăiește. S-ar părea că Kabanihi morală a câștigat ... Lady Merchant nu costa nimic pentru a transforma fata intr-un aliat. Pentru a face acest lucru, avem nevoie doar pentru a arăta milă. Cu toate acestea, așa cum se spune, obiceiul - a doua natură. Kabaniha, „ofensat“ tratează deja blânzi, umilit Catherine cu o răzbunare.

Fiica Sinuciderea aduce consecințe devastatoare pentru familia Marfy Ignatevny. Suntem martorii unei familii de comerciant criză și ascultător (până Catherine), care se destramă. Kabaniha nu poate proteja în mod eficient „zilele vechi.“ Trebuie să se deducă faptul că în secolul al XIX-lea, modul de viață al societății ruse a fost în continuă schimbare.

De fapt, compania a cerut deja eliberarea decretului abolind sclavia, permițând commoner să ridice rolul educației și a libertăților sociale.