Neoplatonismul - Ce este asta? Filozofia neoplatonismului

Neoplatonismul ca filozofie originea în antichitatea târzie, a intrat în filozofia medievală, filosofia Renașterii și a influențat mințile filosofice ale tuturor secolelor ulterioare.

Filosofia antică neoplatonismului

Dacă vom caracteriza platonism scurt, este renașterea ideilor lui Platon în timpul declinului Roman (3 -. 6 cc). În neo-platonismului ideilor lui Platon au fost transformate în doctrina emanațiilor (radiații după) lumea materială inteligente Spirit, cred că începutul totul.

Dacă o interpretare mai bună, vechea neoplatonismul - acesta este unul dintre domeniile filozofiei elene, a apărut ca doctrinele eclectic de Plotin și Aristotel, stoicii și învățăturile lui Pitagora, misticismul oriental, și la creștinismul timpuriu.

Dacă vorbim despre ideile principale ale acestei doctrine, neo-platonismului - această cunoaștere mistică a Ființei Supreme, este o tranziție treptată de la cea mai mare la natura inferioară a materiei. În cele din urmă, neoplatonism - este eliberarea omului prin extaz din greutățile lumii materiale la o viață spirituală adevărată.

Adepții cele mai proeminente ale filosofiei neo-platonică, istoria spune Plotin, Porfir, Proclu și Iamblichus.

Barajele ca fondatorul neoplatonismului

Patriei Dam - provincia romană Egipt. El a fost instruit de către mai mulți filosofi, un rol important în formarea sa jucat de amoniu Saccas, cu care a studiat timp de unsprezece ani.

În Roma, Plotin a devenit el însuși fondatorul școlii, pe care a condus-o timp de douăzeci și cinci de ani. Dam - autor al 54 de lucrări. O mare influență asupra viziunii sale a avut Platon, dar a fost supusă influențelor și a altor filosofi, grecești și romane, printre ei Seneca și Aristotel.

Barajul sistemului mondial

În conformitate cu învățăturile lui Plotin, lumea este construit într-o ierarhie strictă:

• One (Bine).
• Mintea Universala.
• Lumea-Soul.
• Materia.

Presupunând că o singură lume, el nu credea că universul în toate domeniile sale este aceeași în egală măsură. Minunata lume Sufletul este superior materiei brute, Universal Mintea este superior sufletului mondial, iar la cel mai înalt nivel de excelență în valoare de un (bun), care este cauza principală a frumuseții. Aceleași beneficii ca Plotin crede mai presus de toate că este frumos, că el a vărsat, mai presus de toate înălțimile, și cuprinde întreaga lume aparține Spiritului inteligent.

Single (binecuvântare) - o entitate care este prezent peste tot, ea se manifestă în minte, spirit și materie. Unul, ca un bun absolut, înnobilând aceste substanțe. Lipsa unui singur mijloc bun.

Angajamentul față de răul uman este cauzată de cât de sus ar putea urca pe scări care duce la unu (cel Bun). Calea către o anumită entitate este numai prin fuziunea mistică cu ea.

Ca un singur bun absolută

În punctele de vedere ale Dam pe ordinea mondială dominată de ideea de unitate. falnic unică peste mulți, în primul rând în ceea ce privește multe și imposibil de atins pentru mulți. Puteți trage o paralelă între barajul de depunere a ordinii mondiale și ordinea socială a Imperiului Roman.

Distant de mulți primește statutul One. Această distanță de lumea inteligentă, spirituală și materială, există un motiv imposibil de cunoscut. Dacă lui Platon „unul - o mulțime,“ se referă atât la orizontală, verticală Plotin stabilit în relația una și mai multe substanțe (inferioare). Single mai presus de toate, și, prin urmare, inaccesibile pentru înțelegerea minții inferioare, Suflet și materie.

Absolut Unitatea este lipsa în ea de contradicții, contrastele necesare pentru mișcare și dezvoltare. Unitatea elimină relațiile subiect-obiect, auto-cunoaștere, dorința, timp. Unul se cunoaște pe sine, fără cunoașterea, unul este într-o stare de fericire absolută și pace, iar el nu a avut nici să depună eforturi pentru. Unică nu este legată de categoria de timp, pentru că este etern.

Plotin tratează ca bună și lumină comună. Însăși crearea lumii One Plotin a subliniat emanație (tradus din limba latină - să curgă, să curgă). În acest proces, revărsarea de creație, nu-și piardă integritatea, nu diminuează.

logos

Motivul - primul lucru pe care este creat de către One. Pentru Mintea se caracterizează prin multiplicitate, adică, conținutul multor idei. Mintea este dublă: este atât angajat la unul, și se îndepărtează de ea. Tinde la cel el este într-o stare de unitate, cu distanța - în multitudinea de stat. Cognition minte aparte, acesta poate fi fie un obiect (care vizează un obiect) și a subiectivității (auto-direcționată). Această minte este, de asemenea, diferită de cea. Cu toate acestea, el locuiește în eternitate, și nu se cunoaște pe sine. Această asemănare cu o singură minte.

Mintea interpretează ideile și să le creați în sincronizare. Din ideile cele mai abstracte (fiind, mișcare pentru pace), se duce la toate celelalte idei. Caracterul paradoxal al minții la baraj este că acesta conține în sine ideea de abstracte și concrete. De exemplu, ideea de om ca un concept si ideea unor persoane.

suflet mondial

Single revarsă lumina lui asupra minții, iar lumina nu este complet absorbită de minte. Trecând prin minte, El revarsă și creează sufletul. Originile sale imediate suflet trebuie minte. Unică ia în crearea ei de participare indirectă.

Situat la nivelul inferior, există un suflet este etern, este - cauza timpului. Ca minte, este dublu: ea are un angajament de a raționa și de cotitură departe de el. Aceasta este o contradicție majoră în suflet este condiționat împărțit în două Soul - de înaltă și joasă. Abordat de mare suflet la rațiune și nu în contact cu lumea materiei brute, spre deosebire de suflet scăzut. Situat între cele două lumi (suprasensual și materiale), Suflet astfel le conectează.

Proprietăți ale sufletului - incorporalitatea și indivizibilității. Lumea Soul adăpostește toate sufletele individuale, dintre care niciunul nu poate exista în afară de ceilalți. Plotin a susținut că există vreun suflet înainte de legătura cu corpul.

materie

Închide ierarhia globală a materiei. Lumina se varsa Single succesiv trece de la o substanță la alta.

În conformitate cu învățăturile lui Plotin, materia rămâne pentru totdeauna ca etern și unificat. Cu toate acestea, problema este substanța creației, lipsit de auto-start. Caracterul contradictoriu al materiei este faptul că acesta creează un singur și îl confruntă. Materia - este lumina fading, pragul întunericului. La rândul său, a luminii fading și venirea întunericului este întotdeauna o mamă. Dacă Plotin a vorbit despre omniprezența One, atunci, în mod evident, acesta trebuie să fie prezent în materie. În opoziție cu Lumina Mama se manifesta ca fiind rea. , Care contează pe Baraje, emana rău. Dar, din moment ce este substanță depinde numai, atunci nu este același bun rău (bun al One). Răul Materia - doar o consecință a lipsei de bun, din cauza lipsei de o singură lumină.

Materia tind să se schimbe, dar în curs de schimbare, ea rămâne neschimbată, aceasta nu scade și nu vine.

Căutarea pentru One

Plotin credea că coborârea One în multe cauze procesul invers, adică, mulți aspiră să urce la unitatea perfectă, încercând să depășească tulburarea lor și de a intra în contact cu One (bun), deoarece nevoia de bine fiind caracterizată de absolut toată lumea, inclusiv calitatea proastă a materiei.

forța de tracțiune deliberata la One (bun) de persoane diferite. Chiar și natura este un joase, nu visează despre orice ascensiune, o zi poate trezi, ca sufletul omului este inseparabilă de suflet universal, asociat cu Mintea Mondială piesa sublima. Chiar dacă starea de spirit profan este că partea mai ridicată a părții sale joase a maruntita, motivul pentru care se poate prevala asupra dorințelor senzuale și lacome, ceea ce va permite omul căzut să se ridice.

Cu toate acestea, ascensiunea reală la One Plotin a considerat-o stare de extaz în care sufletul ca acesta părăsește corpul și se unește cu Unul. Această cale nu este un gând, și mistică, pe baza experienței. Și numai în această stare mai mare de baraj, se poate ridica la One.

Adepții doctrinei lui Plotin

Discipolul lui Plotin Porfirie, prin voia stăpânului său, a ordonat și a publicat scrierile sale. El a devenit cunoscut în comentator filozofie îndiguire.

Proclus în scrierile sale, el a dezvoltat ideile neoplatonismului de filozofi anteriori. El a acordat o mare importanță pentru inspirația divină, având în vedere cunoștințele sale mai mari. Dragoste, înțelepciune, credință, el în legătură cu manifestarea divinității. O mare contribuție la dezvoltarea filozofiei, și-a făcut dialectica lui Cosmos.

Efectul Proklos subliniat în filosofie medievală. Înțeles filozofie Proklos a subliniat AF Losev, aduce un omagiu analizei sale finețe logică.

Sirian Iamblichus instruit Porfir și a fondat școala neoplatonică sirian. Ca și alte platoniștii, el a dedicat eforturile sale de a mitologiei antice. Spre meritul său în analiza și sistematizarea dialecticii mitologie, precum și pentru a sistematiza studiul lui Platon. În același timp, atenția a fost concentrată pe latura practică a filozofiei, asociată cu ritualuri religioase, practica mistică de comunicare cu spiritele.

Influența gândirii filosofice neo-platonică pe perioadele ulterioare

Lucru de epoca trecut antichitate, și-a pierdut relevanța și poziția autorităților de filosofie antică păgână. Neoplatonism nu dispare, este de autori creștini de interes. (Sf. Augustin Aeropagite, Erigena și colab.) Se poate pătrunde în filosofia arabă Avicenna, reacționează cu monoteismul hindus.

În secolul al 4-lea. idei neo-platonic sunt difuzate pe scară largă în filosofia bizantină și testate crestinizare (Vasiliy Veliky, Grigorii Nissky). În Evul Mediu târziu (14-15 cm.) Neoplatonism devine mistica germană sursă (Meister Eckhart, Suso G. și colab.).

Neo-platonismul a Renașterii continuă să servească dezvoltarea filozofiei. Ea întruchipează ideea de epocile anterioare în complexul: atenția estetica, frumusețea corpului în vechea neoplatonism și conștientizarea spirituală a persoanei umane într-o medievală neo-platonism. Învățături neoplatonism afectează filosofi precum N. Cusanus, T. Campanella, J. Bruno și colab.

reprezentanți de seamă ai idealismului german, 18 - 19 de secole mai devreme. (FV Schelling, Hegel) nu a scăpat influența ideilor neo-platonice. Același lucru se poate spune filozofilor ruși 19 - începutul secolului 20. VS Soloviov, SL Franke, S. Bulgakov, și altele. Urmele neoplatonismului pot fi găsite în filosofia modernă.

Înțeles Neoplatonism filozofie istorie

Neoplatonismul - Aceasta merge dincolo de filozofie, așa cum filosofia este rațională viziune asupra lumii. Obiectul învățăturilor neoplatonismului este nelumesc, perfecțiunea supramentale, abordarea la care este posibilă numai în extaz.

Neoplatonism în filozofie - este punctul culminant al filosofiei antichității și în ajunul teologiei. baraj unic vesteste religia monoteismului și apus păgânism.

Neoplatonism în filosofie - un impact foarte mare asupra dezvoltării gândirii filosofice și teologice ale Evului Mediu. Doctrina Dam de eforturi pentru a perfecționa sistemul de concepte ale învățăturilor sale, după regândire a găsit locul lor în teologia creștină occidentală și de Est. Multe prevederi ale filozofiei neo-platonică au fost necesare pentru teologii creștini să se ocupe de problema de sistematizare a unei doctrine dificilă a creștinismului. Astfel sa format filosofia creștină numită patristică.