Omul modern ca purtător al culturii poporului său

Orice persoană născută în această lume, cu laptele mamei absoarbe cultura națională, este nevoie de posesia de limba lor maternă. ordinea și tradițiile oamenilor care trăiesc devin propriul lor mod de viață. Astfel, un om, ca purtător al culturii poporului, organic fuzionat cu ea. Din păcate, viața modernă este unitatea nu este întotdeauna justificat.

Societate și bogăție

În primul rând, ia în considerare persoana. Separat, fiecare dintre noi - un decent, curajos, conștiincios și responsabil. În același caz, în cazul în care locul unei persoane în echipă, eliminând în mod constant să-l ia decizii bazate pe conștiința lor personală, devine mult mai rău.

Mulți cred că persoana este un purtător de cultură a poporului său, este în strânsă unire cu toate aspectele sociale ale vieții. Dar nu este așa! Desigur, orice obiect material creat de oameni numai pentru a atinge un anumit scop. Cu toate acestea, orice lucru, cum, de altfel, și un fenomen social, poartă , de asemenea , scopul lor natural. Acesta este supus legilor independente. Să luăm, de exemplu, versatilitatea utilizarea instrumentelor.

Mai mult decât atât, este recunoscut faptul că în calitate de formarea societății, mărfuri fetisism a devenit o trăsătură caracteristică a predominanței lucrurile lumii omului.

Versatilitatea este inerentă nu numai lucrurile politice, sau materiale. De asemenea, este comună în sfera spirituală a societății. Nu este un accident a spus odată despre acest lucru chiar Nikolay Rerih: „Cultura este inima.“

Limba și cultura sunt indisolubil legate

Cultura, echivalent, ca limbă - este o parte integrantă a conștiinței care transmite viziunea asupra lumii fiecărei persoane. Din păcate, în ultimul timp, cei mai mulți oameni se referă la limba maternă, pentru a spune cel mai puțin, o neglijență. Dacă nu cu mult timp în urmă am râs deschis la „abundența“ de vocabular ogress Ellochka, dar astăzi nu mai provoacă un zâmbet.

Problema este că mulți tineri nu înțeleg lucrul cel mai important - cultura nu este vorbire știință de carte imposibilă. caracterul social al limbii se manifestă în strânsă legătură cu purtătorul său de viață și este imposibilă fără formarea benzii de vorbire, în cazul în care acesta este folosit ca un instrument de comunicare.

Între limbă și realitate este o persoană de gândire, ca purtător al culturii poporului său. Prin urmare, componentele fundamentale, care nu poate exista fără unul de altul, sunt cultură, limbă și gândire. Împreună, ele sunt legate de lumea reală, ei sunt supuși lui, i se opun și, în paralel, creați-l.

patrimoniului lingvistic

Fără îndoială, interacțiunea dintre culturi a fost și va fi întotdeauna! Această coexistență naturală de obicei duce la îmbogățirea lor reciprocă totală. Când oamenii să învețe o limbă străină, absoarbe cultura vorbitori nativi. Pe imaginea originală a culturii native din lume se acumulează mai mult, subliniind noi fațete și întunecare mai devreme.

Potrivit statisticilor, profesori de limbi străine care lucrează mai mult de 30 de ani, dobândesc caracteristicile inerente în cultura limbii pe care o predau. Practic, toate limbile lumii sunt interconectate. Deja cel mai bogat rus, din păcate, actualizate prea activ cu o mulțime de cuvinte și definiții străine. Cu toate acestea, o persoană este un purtător de cultură a poporului său, încearcă menținând în același timp individualitatea lor.

frăției popoarelor

Capacitatea oamenilor de a înțelege realizările unui alt - un semn important de vitalitate a culturii sale. Această capacitate nu numai că îmbogățește, reformarea bazele vieții națiunii, dar, de asemenea, face posibil să se împărtășească cu generozitate tradițiile lor spirituale. Asigură înțelegerea reciprocă și de ajutor pentru a elimina conflictele internaționale.

Cultura națională a popoarelor are subcultură suplimentare - grupuri demografice și sociale sau sectoare ale populației. Acest lucru este exprimat în modul lor de viață, comportament și de gândire, care sunt diferite de normele general acceptate ale națiunii. Un exemplu frapant al acestei: mișcările de tineret, lumea interlopă, mișcări religioase. Uneori subculturi suporterii sunt într-o opoziție dură și vin în confruntare cu restul societății.

Desigur, nu toată lumea poate ca în cultura de astăzi, precum și nu toate opulența înțelepciunii populare vechi necesare pentru a scăpa de. Cu toate acestea, conservarea sau restaurarea tradițiilor uitate pentru nemeritat tot poporul, în primul rând ar trebui să fie dictate de progresul, mai degrabă decât dorința de a păstra originalitatea lor, ceea ce ar putea veni. Desigur, este posibil să se plânge de pierdut, cu toate acestea, nu numai de dragul conservării sale resping alte beneficii ale civilizației.