Rod și comunitățile

Rod și comunitate

Societatea primitivă de mii de ani a fost un grupuri foarte mici. (Grup) comunitară privind archanthropines etapă la perioada neolitică nu depășește numărul de 20 până la 30 de persoane. informații, cu toate acestea, sunt disponibile; practic, nu prezintă structura internă a acestor grupuri și relațiile lor. Numai etnologi, observând viața societăților primitive ale timpurilor moderne, care aruncă lumină asupra acestui aspect ..
Rod - una dintre cele mai importante au început societatea primitivă. Chiar și în secolul al XIX-lea. primele antropologii la rolul acestui fenomen este observat și ia dat o explicație științifică pentru dl L. Morgan. Conform definiției sale, care își păstrează în mare măsură valoarea sa de până acum, rasă - o echipă de oameni de conducere descendența lor dintr-un strămoș comun (real sau mitic), pe una din cele două linii - bărbați (de la tată la copii) sau de sex feminin (mama pentru copii); . Caracteristica genului - exogamiei, și anume, interdicția de a se căsători membrii propriului lor fel; toți membrii genului sunt obligați să se ajute reciproc și greu să se răzbune pentru moartea sau rănirea rudelor lor, cauzate de oameni din alte genuri; membri ai genului sunt unite ca un cult religios, principalul obiect de cult în care acționează adesea un strămoș comun; strămoș devine adesea un simbol sacru al unității tribale (totem), numele cărei membri se numesc un fel (-Iroquois indieni - „oameni Eagle“, „oameni de broască țestoasă,“ etc ...). Una dintre caracteristicile organizației tribale - în cursa completă nu poate trăi în aceeași echipă. Acest lucru se datorează faptului că, în conformitate cu obiceiul de fete și băieți exogamiei fel de forțate să se căsătorească cu membri ai genul opus. În cazul în care genul virilokalen (cuplu căsătorit stabilește într - un mire echipa), atunci o astfel de echipa este obligată să locuiască soțiile oamenilor care au venit de alt tip, precum și surorile și fiicele oamenilor merg la alte grupuri. Când uksorilokalen cursa (cuplu căsătorit stabilește în echipa miresei), dimpotrivă, tânărul după căsătorie părăsesc echipa, în cazul în care rodilis.Vse o acordă o importanță deosebită fenomenului vieții primitive, ca o comunitate, t. E. O echipă de oameni uniți nu numai legăturile tribale, dar și pe teritoriul de reședință și relațiile matrimoniale.
Comunitatea seamănă cu echipa de producție, ai cărei membri lucrează împreună și consumă produsele muncii lor pe baza principiului egalității, indiferent de apartenența tribală. În cadrul unei comunități care aparține genului important în cult (străini fie de multe ori nu sunt permise), într-o succesiune la bătrâni sau statutul de lider. Generic de comunicare merge mereu dincolo de comunitate.
Aparținând genului materni tipice pentru preistoria fazei inițiale. Așa se credea până relativ recent, și a fost asociat cu rolul dominant în această eră a femeilor în societate ( „matriarhat“ puterea mamei) informații .Etnologicheskie despre popoarele primitive ale tuturor continentele Pământului nu susține acest punct de vedere, și arheologie, prin natura lor, nu pot da dovada directa a semnelor sale corectitudinea sau oshibochnosti.Otmechennye de rasă și natura combinație cu comunitatea numai principiile generale derivate din materialul etnologic extinse. De fapt, știința cunoaște o mare varietate de tipuri de comunale-tribale organizatsii.Razlichiya între aceste tipuri de ori pe etape: există oameni care stăteau în etapa prenatală, în care comunitatea, inclusiv nu mai mult de 15 de persoane, legate printr-o relație simplă (comunitate consangvin), fără a izola orice o linie de origine. Este , de obicei , vânători și culegători primitive, care trăiesc în condiții dificile de pădure tropicală (nambikvara Amazon, cubul a insulei Sumatra, și așa mai departe. D.). Cunoscut pentru oameni, comunitatea, care este un fel de (Papuans), în timp ce mai avansate (triburi de indieni nord .Ameriki, Melanesians) comunitate de multe ori este format din mai multe grupuri echivalente generice (comunitare eterogene).

Pentru mai multe zone ale insulei Noua Guinee, papuasii populate, caracterizate prin comunitate tribale, al căror număr rar depășesc 100 de persoane. Într-o astfel de comunitate, puteți găsi întotdeauna trei categorii principale de oameni: 1) oameni de un fel * constituie nucleul comunității de a trăi separat de celelalte, în special casa bărbaților; 2) mamele și soțiile lor, care locuiesc în colibe de familie cu copiii lor; reprezentând alte genuri și a venit în legătură cu căsătoria dintre celelalte locuri; 3) surorile și fiicele oamenilor care sunt rezidenți temporari, ca mai devreme sau mai târziu va fi dat deplasare în căsătorie și se lasă așezările. comunitatea de sex masculin efectuează operațiunile mai intensivă a forței de muncă la defrișările de grădini de culturi tropicale: igname, Taro, cartofi dulci. grupurile coezive sunt constiinta tribale, cult religios comun. Toate acestea contrastează puternic între bărbați și femei (în unele locuri care vorbesc chiar limbi diferite).
comunității tribale Papuan, de fapt, este o națiune separată, cu propria lor limba, obiceiurile și cultura. De multe ori numele poporului, comunitatea se traduce ca „noi, oamenii“, care exprimă convingerea că adiacente grupuri similare, inclusiv soțiile lor, nu sunt oameni.