Teoria lui Platon a ideilor: revelarea existenței adevărate

Platon este considerat unul dintre cei mai proeminenți filosofi din istoria omenirii. Ca fiu al unui aristocrat și un elev al lui Socrate, el, potrivit fratelui său Diogenes Laertius, a fost capabil de a crea o sinteză a teoriilor lui Heraclit, Pitagora si Socrate - adică, toți acei înțelepți care se mândresc în Grecia antică. Învățăturile originale ale ideilor lui Platon - este punctul de întreaga filosofie a creativității originale și centrale. În timpul vieții sale a scris 34 de dialog, și toate într-un fel să fie descrise sau menționate această teorie. Ea pătrunsă întreaga filozofia lui Platon. Teoria ideilor poate fi împărțită în trei etape de formare.

Prima dintre ele - de data aceasta , după moartea lui Socrate. Apoi , filosoful încearcă să explice teoria profesorului său, și în conversații , cum ar fi „simpozioane“ și „Criton“, apare pentru prima dată conceptul de ideea de absolut bună și frumusețe. A doua etapă - viața lui Platon în Sicilia. Acolo a fost influențat de școala lui Pitagora și clar formulat de „idealism obiectiv.“ Și, în sfârșit, a treia etapă - finala. Apoi, doctrina ideilor lui Platon a dobândit un caracter complet și o structură clară a fost așa cum acum știm.

În dialogul „simpozioanele“ deja menționat, sau „Sărbătoarea“, discursurile filosoful Socrate pe exemplul descrie în detaliu modul în care ideea (sau esenta) Frumusetea poate fi mai bine și mai veridic decât încarnările sale anterioare. A fost acolo că el exprimă mai întâi ideea că lumea lucrurilor și a fenomenelor sensibile - nu reale. După ce toate obiectele pe care le vedem, ne simțim, încercați, nu poate fi la fel. Ele sunt în continuă schimbare, și mor acolo. Dar ele există pentru că toate acestea au ceva de mai mare, pacea adevărată. Acesta constă dintr-o altă dimensiune de imagini inverse fără trup. Teoria lui Platon de idei îi numește Eidos.

Ei nu se schimbă niciodată, nu mor și nu născuți. Ele sunt eterne, și pentru că existența lor este adevărată. Ei nu depind de nimic, nici de spațiu și nici de timp, și nu prezintă nimic. Aceste prototipuri de ambele cauze, natura și scopul lucrurilor sunt în lumea noastră. În plus, ele reprezintă unele probe, care creează aparența obiectelor și fenomenelor noastre. Și toate creaturile care au suflet, au tendința de a lumea de existență adevărată, în cazul în care nu există nici rău, nici moarte. Deoarece doctrina lui Platon de idei, în același timp, solicită Eidos și goluri.

Această pace adevărată se opune „de jos“ nostru nu numai ca o copie a originalului, sau esența fenomenului. Ea are, de asemenea, o divizie morală - bine și rău. La urma urmei Eidos au, de asemenea, o sursă, precum și lucrurile noastre sunt înrădăcinate în idei. În acest prototip, a dat naștere la alte motive și scopuri, este absolut. Aceasta este ideea Binelui. Numai aceasta este cauza principală a nu numai bun, dar, de asemenea, frumusețea și armonia. Este fără chip și stă mai presus de orice, inclusiv Dumnezeu. Ea încununează ideile piramidale. Dumnezeu Creatorul este în sistemul de personalitate, un start inferior lui Platon, deși este foarte aproape de principalele eidos bune.

Ideea este etern și transcendentală în raport cu unitatea lumii noastre. Acesta generează (de Dumnezeu creatorul) Eidos regat, adevărata ființă. Ideile creează „lumea sufletelor.“ El este încă inclus în viața reală, deși este nevoie de nivelul inferior. Chiar și mai mici - o existență imaginară, lumea lucrurilor. Iar ultima etapă ia această chestiune, care este în esență un non-ființă. Toate integritatea sistemului este o piramidă de existență. Aceasta este doctrina ideilor lui Platon prezentate în acest articol.