Ziua Recunoștinței Terence Travnik

MULȚUMIRE

Un rezervor imens de patrimoniu poetic Terentiya Travnika dedicat Creatorului. Referindu-se la poemul „... Voi aduna toată lumea în palma învățăturile lui Hristos și să crească-l“ dau seama în mod clar unde versete ale poetului cât mai multe cuvinte de iubire: Hristos - Dumnezeu Cuvântul, esența doctrinei creștine - dragoste. Este această iubire a salvat inima poetului „de la angoasa multiletter“ și „pune puncte pe partea de sus“ și „el“ transmis poemele lor în mâinile lui Dumnezeu „:

Iar spiritul legii mi-a spus:
„Tu planetar Hristos.
Au dragoste - și cu această lumină
Poti fi tu insuti oriunde. "

Fiecare vers despre Dumnezeu se bazează în mod direct sau indirect, pe povestea biblică, în același timp, are un acut simț al actualitate și precise poetic, specifice și, în același timp, în mod simbolic ambiguu. Poet-deschidere este cea mai adâncă semnificație a lui Dumnezeu în viața lui, el vede destinul său ca un om, este de:

Descoperiți talentele lor și să crească fructe
Această capacitate de a slăvi pe Creator,
Pentru a învăța de la el adevărata libertate
Și pentru a face față cu ea până la sfârșitul anului.

Într-o scrisoare către poetul scrie: „Dragostea și de a crea un cuvânt - cuvânt de viață - viața, și eu o dau ție, Domnul meu, și eu văd răspunsul - imagine din fiecare gazdă.“ Toată poezia poetului îmbibată cu Dumnezeu mulțumire „pentru fiecare respirație, dat la mine de mai sus,“ pentru „răni inima, lacrimală plângând suflet.“ Cât de solemn sunet linii a poetului datorită:

Îi mulțumesc Creatorului pentru ziua lui,
Pentru fiecare zi noi, pentru moment de o viață,
Pentru toate greșelile lor, dincolo de orice îndoială,
Gradul de dificultate al cotelor de El.

Impregnate cu frumusețe poetică și profunzime a simți toate poemele Terentiya Travnika, dedicate lui Dumnezeu, reli-picior fătare, surprinzător ecou psalmii regelui David. În aceste creații poetice au o mulțime de autor pe teme eterne de reflecție, cheamă la inima lui, nu este edificatoare poezii, deschizând cititorului-l revelația divină. Unele versete sunt cuvintele de mulțumire și înălțarea de laudă pur la Creator, iar în celălalt - auzi strigătele sufletului într-o stare de rapid-bi, în al treilea - zdrobirea sufletului cu lacrimi de pocăință, cu o conștiență de slăbiciune și insignifianță lui, și există speciale - căile de atac, rugăciuni către Dumnezeu pentru noi toți:

Doamne, iartă-mă pentru libertatea
Asta a îndrăznit linia lui
Eu sunt pentru toată durerea umană
Din nou, stau înaintea ta
Nu cu cerneală, și durere
Acestea umple linie.

Iar poetul se roagă ca „toți cei săraci și bolnavi, orfani, săraci și îndurerată“ Domnul a dat „un pic de acest paradis“ - pace sufletească și iubire. Citește linii de astfel de poezie și suflet „angelic se spală cu apă“, mo-litvennye ridică mulțumită lui Dumnezeu cu poetul. Rugăciunea - o stare specială, înălțată de spirit -

Rugăciunea este mai mult decât un poem,
În proza poetica cântă,
Ea plânge, de asemenea, tăcere fără cuvinte,
Și cu credință, speranță și inima așteaptă.

Tema poetului pocăinței dedicat un ciclu de poezii „Crying, sufletul meu ...“. Aceste „lacrimi de pocăință“ și „suspine lacrimale“ pătrunsă cu o înțelegere a ei non-sine, slăbiciune, turnat într-un strigăt al sufletului: „În miluy pe mine ....“ Poetic liniile de lacrimale OMS situează pe locul lui Dumnezeu, deci este foarte organic țese cuvinte, te rog, și din acest poem este perceput mai mult ca un psalm de rugăciune:

Dar, în șoaptă mea frenetică,
Conform mulțimea îndurărilor tale blânde,
Ascultă-mă, Dumnezeule Blagomudry,
Ascultați-mă, Dumnezeule, si curata.

Până la carnea la curatirea osului
Toate nelegiuirile mele.
I - nedemn, căzut, săraci -
... mă agăța de dragostea ta.

Acest poet otryvochke, subliniază în mod conștient starea lui de spirit nedemn căzut, începând o linie cu o majusculă „I“. Calea dreaptă a vieții spirituale a omului conduce la umilință provine dintr-o-TION păcătoșeniei sale, slăbiciunea lui. Sf. Petru-piele doamnă spune atât de mult despre ea: „Primul semn de pornire-Gosia stare bună de sănătate a sufletului este o viziune a păcatelor lor beschis-reprezentate ca nisipul mării.“
Toate poemele de direcțională pocăinței simțit poet umil să vadă păcătoșenia lor și o expresie a speranței pentru mila lui Dumnezeu pentru mântuirea sufletelor creativitatea poetică. Pocăința poet cu Zidane, sufletul său, și cântă pocăința cuvânt Spune-Save:

De acum încolo, am crea sufletul -
Talentul încredințat Ție
Și de a construi - de pocăință ...
Și pocăința - cântă -
Tu, Doamne, Mântuitorul meu.

efuziuni emoționale Sincere în pocăință vers, Xia este un impact emoțional puternic asupra mentale și sufletul cititorului - sufletul cititorului începe să se roage împreună cu autorul, iar în acest moment nu poate fi înțelegere, catharsis. De exemplu, în poemul „O, Doamne, iartă-ne pe păcătoși ...“ poetul aduce pocăință de la noi toți contemporanii săi, „cei slabi și păcătoși“: bețivi, propil vayuschih viața lor, oficialii au nemeritat de merit Nye, bogat - pentru „risipă de bani și larvă“, în șanț; soldați, care se temeau de slăbiciune mintală; bărbați și femei, nedreptățit la viață și nu știe cum să conducă, locul de muncă până la sfârșitul anului. Citind aceste rânduri, involuntar-naeshsya ux ei înșiși și pe cei cu care te ating reciproc în viață. Și BOC-a lua spiritul autorului vorbirii, tremurând de adevăr urât din viața noastră și afacerile noastre, la care poetul Obra-til atenția noastră, el a cerut iertare:

Doamne, iartă-ne păcătoși,
Micimea organismelor de duș și de invaliditate.
Doamne, iartă-ignoranta de
Cuvintele tale, decrete, cazuri.

Terentiy Travnik, care cunoaște inima, limba de credință, ca un cuvânt misionar conduce cititorii săi la credința în Dumnezeu. La fel ca Spiritul flăcării atins poetul și a descoperit în ea un dar poetic fiecare cusatura să cânte Creatorului și să semene semințele credinței în inimile cititorilor săi. Astfel,-ing apostolică. Liniile Poetic ating inimile cititorilor săi, poetul „cu sufletul etern spune,“ și ei strat TION prin schimbarea inimilor lor, de umplere simplitate și „corectarea muntelui să se odihnească,“ aduce o bucată de flacăra Duhului în inimile lor. Puterea creștinului ortodox și sentimentul poetic T.Travnika conduce la realizarea valorilor spirituale eterne și suscită interes deosebit cititorului asupra poeziei spirituale Glu-pubele. Cu adevărat - „Poezie - un Geno-fond a spiritului. Antică evaluate astfel încât de aceea „- astfel încât să-Soko T.Travnik vorbește despre poezie.




Din jurnalul poetului:

„Când mă gândesc la darul, am prezentat întotdeauna etsya ... o poezie. Cu mai mult mi-a acordat peste vers, eu pot da un iubit-o, că mai este dat să-mi pentru a crea pentru oameni, pentru lume? Nimic! Și întreaga linie punct, linia specială, linia a trecut prin el însuși, prin celulă fiecare. Am încercat să răspundă și încă nu a spus nimic. Pot spune poetul poemului mai mult decât este scris în versetul? Gândește-te, doar o singură linie ... și multe, multe cuvinte minunate și zicători care îi sunt adresate și nu sunt în măsură să-și exprime adâncimea de la sfârșitul esența ei, adâncimea unei linii poetic!
Oh, cuvântul poetic, cum îți perfecționezi claritatea, ritmul, singurul! Dacă era totul poetic nostru, ar fi fost perfectă, completă, sfântă. Și într-adevăr, în cuvintele apostolului Pavel, „din prisosul inimii gura verbelor noastre.“ Cu privire la acțiune-pheno-, „La început a fost Cuvântul,“ și este ușor de înțeles cele, să presupunem că acum prima dată când se va scrie un adevărat, a trăit toată linia sa de viață. "


MULȚUMIRE ... noiembrie 2007