Funcție filosofie epistemologică

În filosofie, există mai multe funcții. Una dintre cele mai fundamentale - epistemologic. Acesta este asociat cu abilitatea unei persoane de a gândi și percepe lumea. Funcția de cunoaștere în filozofie - este, pe de o parte, algoritmul în sine cunoașterea lumii din jurul lor, iar pe de altă parte - ideile și teoriile conceptuale pentru a explica aceste mecanisme.

contemplare

Cea mai importantă parte a doctrinei întreaga filosofică este o funcție a funcției epistemologică sau cognitivă. De asemenea, investigat în antichitate. Procesul de învățare poate fi împărțit în trei părți - contemplare, reprezentare și de gândire. Fără ele funcția epistemologică imposibilă. La etapa inițială de cunoaștere un act de senzație materiei sau a unui obiect. În acest moment, subiectul în contact cu un obiect (o persoană percepe ceva nou pentru el).

Contemplarea bogat în prospețime și plinătate senzații. În același timp, rămâne de gradul cel mai modest de înțelegere. Prima impresie este foarte importantă. Sunt toate gândurile, ideile și conceptele pe tema omului. Conductorii pot fi folosite ca sensuri diferite: miros, atingere, văzul, auzul și gust. Această varietate de instrumente conduse de o varietate de posibile percepții. Fiecare dintre ele reprezintă o excitație unică și intensitatea calităților sale.

formarea imaginii

A doua etapă a contemplației este o manifestare a atenției. Acest răspuns se bazează pe informații că toate senzațiile - diferite. Din acest motiv, fiecare dintre ele este efecte unice. epistemologică Funcția aparținând contemplare, nu poate exista fără capacitatea persoanei de a fi atent.

A treia etapă este format ca atare contemplarea. În cazul în care manifestarea senzațiilor accent încetează să mai fie fragmentate și legate între ele. Cu această inteligență este capabil să contemplarea, în sensul literal al termenului. Astfel, o persoană care se transformă în senzații sentimente semnificative și de a crea pe baza lor o imagine vizibilă holistică. Este separat de obiectul în sine și devine o opinie independentă a subiectului.

idee

Prezentare - este un om învățat de contemplare. Între aceste două procese există o diferență fundamentală. Pentru a contempla o persoană trebuie să obiecta prezența, în timp ce pentru prezentarea nu este necesar. În scopul de a recrea o anumită imagine în mintea lui, o persoană folosește propria memorie. În ea ca și în bancă sunt toate reprezentări ale individului.

În primul rând vine actul de a ne aminti. Epistemological funcție a filozofiei este că filozofia ajută la clarificarea mecanismelor de cunoaștere. Amintirile sunt materiale importante pentru reconstrucția de imagini, pe baza cărora începe gândirea. În această etapă finală persoana și dobândește noi cunoștințe. Dar pentru a le obține, fără o anumită idee imposibilă.

imaginație

În cazul în care imaginile se încadrează în domeniul de aplicare al performanței umane, ei scapa de tot felul de conexiuni reale, tipice pentru ei în lumea exterioară. În această etapă, folosind un instrument nou - imaginație. Folosind imagini de informații existente pot crea ceva complet nou și diferit de materialul original. La facultatea imaginației își are rădăcinile. Ea a apărut datorită diferenței și similitudine a împrejurimilor. Diferite imagini oferă hrană pentru imaginație. Cu cât este mai, cu atât mai unic poate obține rezultate.

Imaginația este diferită de putere de reproducere, prin care omul se formează pe suprafața propriei conștiinței. În plus, acest mecanism funcționează, bazat pe capacitatea de a construi asociației. În cele din urmă, imaginația este o forță creatoare. Se reproduce semne și simboluri, folosind o persoană care aduce noi imagini din mintea lui în lumea exterioară.

Susținătorii teoriei filosofice a senzaționalului atașat o mare importanță pentru asocierea puterea imaginației. Studiul acestui fenomen este angajat Dzhon Lokk și Dzhordzh Berkli. Ei au crezut că există anumite legi de asociere de idei. În același timp, spre deosebire de ei, Hegel, care a susținut că imaginația funcționează în conformitate cu reguli diferite. El a apărat ideea că unicitatea asociațiilor legate numai de caracteristicile individuale ale fiecărui individ.

Simboluri și semne

Pentru a exprima propriile lor idei subiective omul folosește imagini ale obiectelor. Deci, el creează caractere. Ca un exemplu, imaginea vulpii, care este un comportament dificil. De regulă, simbolul are doar o singură proprietate, care corespunde reprezentării omului. Tot restul caracteristicile sale nu sunt incluse.

Dar nu toate punctele de vedere pot fi exprimate prin intermediul simbolurilor. Imaginația umană creează adesea aceste imagini, care nu corespund obiectelor reale. În acest caz, sunt utilizate semne. Caracterele sunt bazate pe proprietățile naturale și bine cunoscute ale lumii înconjurătoare. Semnele nu sunt obligate la aceste caracteristici, ele pot fi haotic și ilogic.

gândire

școli filosofice oferă diferite ipoteze, abordări conceptuale și teorii despre dacă mintea umană de a cunoaște lumea din jurul nostru. Pe acest scor sunt optimiști și pesimiști. Susținătorii Gnosticism au crezut că oamenii pot obține adevărata cunoaștere imuabile. Pentru aceasta, se folosește o stare de spirit. În acest proces, există câteva atribute imuabile. Primul este caracterul său verbal. Cuvintele alcătuiesc țesătura de gândire, fără să se gândească și funcția epistemologică în sine este pur și simplu imposibil.

raționamentul uman sunt în forma și conținutul. Aceste caracteristici sunt strâns legate între ele. Inițial, gândirea se realizează numai în conformitate cu formularul. Aceasta înseamnă că o persoană poate folosi în mod liber propriul vocabular și de a construi cuvinte din orice structuri, chiar dacă acestea nu fac nici un sens. De exemplu, compara acru si verde. Adevărata gândire începe în momentul în care omul se transformă acest instrument pentru conținutul de reprezentări ale obiectelor.

Obiecte și concepte

Cea mai importantă funcție epistemologică a filosofiei este că filozofia accentuează - și lumea poate fi înțeleasă. Dar pentru aceasta trebuie să stăpânească instrumentele naturii umane. Aceasta include atât contemplarea și imaginația. O stare de spirit este un instrument-cheie. Este necesar să se înțeleagă conceptele de obiect.

Faptul că în spatele acestei formulări, argumentând filozofi din generații diferite și epoci. Până în prezent, științele umane a dat un răspuns clar - fiecare element este compus din mai multe elemente. Pentru cunoștințele sale necesare pentru a identifica toate părțile, și apoi să le combine într-o singură unitate. Dar, chiar și obiecte individuale sau fenomene nu există în mod izolat de restul lumii. Ele alcătuiesc sistemul organizat și complex. Concentrându-se pe acest model poate fi formulată ca o regulă importantă de a cunoaște lumea. Pentru a înțelege esența subiectului, este necesar să se examineze nu numai el, ci și la sistemul căruia îi aparține.

gândire anatomie

Activitatea intelectuală constă în trei etape: înțelegere, judecată și înțelegere a conceptului. Împreună, ele formează un proces bine construit, care permite unei persoane de a produce noi cunoștințe. În etapa de spirit se gândește subiect. La nivelul îngustarea conceptului, analizează ideea obiectului cunoașterii. În cele din urmă, în etapa a gândirii minții vine la o concluzie.

Funcția epistemologică a filozofiei și a fost interesat în procesul de învățare mulți filosofi. Cu toate acestea, cea mai mare contribuție la înțelegerea modernă a acestor fenomene a făcut Immanuil Kant. El a reușit să găsească două extreme ale activității de gândire: mintea și intelectul. Colegul lui Georg Hegel a definit treapta de mijloc a conceptului de judecată. Cu mult timp înainte lor clasice teoria cunoașterii în scrierile sale, a declarat Aristotel. El a fost autorul unei teze de important ca lucrurile pot fi percepute prin simțuri sau mintea să înțeleagă, și gândul că numele (conceptul) are sens numai din cauza omului, deoarece natura oricărui nume nu există.

Componentele cognitive

Contemplare, prezentarea și gândire a dat omului posibilitatea de a utiliza cele trei moduri de exprimare a propriei sale cunoștințe despre lume. Contemplarea poate lua forma unor opere de artă unice. Reprezentarea figurativa a devenit fundamentul pentru nașterea religiei și imaginea corespunzătoare a lumii. Datorită omenirea de gândire are cunoștințe științifice. Ei au aliniat într-un singur sistem ordonat.

Gândirea este o altă caracteristică uimitoare. Concepte de obiecte, să înțeleagă cu ajutorul ei, devin prin propriul său instrument și activ. Deci, o persoană care reproduce și se acumulează cunoștințe. Termeni noi apar pe baza deja obținute și generalizată. Gândirea poate converti, teoretic, percepția unui individ de lucruri.

Cogniția în Științe Politice

Funcția epistemologică poate fi în cunoașterea reală a realității umane, în general, și în anumite tipuri de activitate sau de discipline științifice. De exemplu, anumite cunoștințe este în filozofie și științe politice. În astfel de cazuri, acest concept devine limite mai concrete. Funcția epistemologică politică se manifestă în faptul că această disciplină este menită să explice realitatea politică.

Știința dezvăluie legăturile și caracteristicile sale. Funcția epistemologică politică este de a determina sistemul politic al sistemului de stat și social. Cu ajutorul unor instrumente teoretice includ comandarea dispozitivului la un anumit template-uri de probă. De exemplu, toate concepte, cum ar fi democrația, totalitarism și autoritarism cunoscut. Funcția epistemologică a științei politice este acela că profesioniștii pot fi caracterizate în funcție de puterea unuia dintre acești termeni. Astfel, există o analiză a principalelor elemente ale aparatului de stat. De exemplu, vom studia parlamentul de stat, independența față de executiv și gradul de influență asupra procesului legislativ.

Analiza cunoștințelor și a noilor teorii

Numai funcția epistemologică a științei politice în cele din urmă dă răspunsul la întrebarea de ce poziție sunt instituții de stat. În doar câteva secole de existență, această știință a stabilit o serie de metode universale de cunoaștere în domeniul său îngust teoretic. Deși astăzi există atât de multe state, toate acestea funcționează în conformitate cu principiile de izolare și chiar și în secolele XIX-XX.

Funcția epistemologică a științei politice - este, de asemenea, o modalitate de a organiza concluziile și oferă sistemul ideal de guvernare. Căutare utopie bazată pe experiențe reușite și nereușite ale generațiilor trecute și continuă și astăzi. O parte din funcția epistemologică a științei politice este că, pe baza constatărilor de oameni de știință construite diferite teorii cu privire la viitorul statului și relația sa cu societatea.