Hanafi crez: Fondator, crez, surse de drept

Madhhab în Islam este numită școală a legii Sharia. În primele secole după apariția acestei religii foarte frecvente în zilele noastre, o serie de oameni de știință respectat și oamenii de știință implicați în biografia Profetului Muhammad și urmașii săi. Pe baza activității lor, în viitor, a fost creat un număr foarte mare de școli aplicarea practică a Coranului și Sunnah. Am supraviețuit în zilele noastre, desigur, nu toate dintre ele.

În momentul de față, există patru Madhab principale în lumea musulmană. Adepții Islamului cred că aceste învățături - Sunna este vedere de încredere și corectă a Coranului în practica de zi cu zi moderne. Cele mai frecvente din lume, în același timp, este crezul hanefită. Adepții acestei doctrine este o majoritate musulmană.

fondator

Numit cel mai comun în Islam Madhhab numit Azam Abu Hanifa. Este acest lucru venerat de musulmani din întreaga lume, un imam auster și mai pios și a fost fondatorul acesteia. Născut Azabm Abu Hanifeh în epoca companionilor în Kufa. Orașul în acele zile a fost una dintre cele mai importante centre educaționale, culturale și religioase ale Califatului. Familia Imam a fost originar din Iran și angajate în comerțul cu mătase.

De la o vârstă fragedă Azam Abu Hanifa a început să arate interes în diferitele învățături religioase și filosofice care existau atunci în Kufa. Crescând, el a decis să se retragă complet din comerțul de mătase și să se dedice în întregime științei.

Studiul Fiqh

La început Azam Abu Hanifa a avut un rol activ în tot felul de dezbateri religioase și filosofice între Kharijites, și reprezentanții Mu'tazilites ai altor grupuri. Mai târziu , el a devenit interesat de legea islamică (Fiqh). În primul rând, el a început să studieze cu atenție hadith Profetului Muhammad și ayah (versete) din Coran. În acest caz, Azam Abu Hanifa a fost determinat să se retragă din scripturi și să sistematizeze cerințele legale, oferindu-le atât o bază științifică.

Studiul filosof musulman fiqh angajat într-o lungă perioadă de timp - aproximativ 28 de ani. mentorii săi a legii islamice la momente diferite au fost astfel de savanți musulmani respectate, cum ar fi Amr ibn Dzhumahi, Ibn Shihab al-Zuhri, Hisham ibn Urwah, și așa mai departe. D.

Hanafi crez: Spre deosebire de alte școli

Prevalența acestei școli în lumea musulmană se datorează în primul rând flexibilitatea. În plus, popularizarea hanefită Madhab promovat și studiul detaliat al problemelor legate de Shariah. În momentul de față, este doctrina religioasă și juridică cea mai detaliată în lumea musulmană.

În plus față de Abu Hanifa, fondatorul școlii de gândire hanefită afirmă adepții lui Muhammad Ash-Shaibani, și Abu Yusuf. Acești trei filosofi respectați teologi au reușit să creeze școală cea mai speculativă, ca urmare nu numai prin concluziile religioase, ci pur raționale.

credință

Dacă ați pus împreună toate cărțile Hanafi Madhab, atunci ei vor fi mai mult decât celelalte trei puse împreună. Majoritatea covârșitoare a musulmanilor în această școală, ca bază doctrinară a credinței adoptate Maturidi. Aceste mișcări islamice filosofice a apărut în secolul al XIII-lea și a devenit larg răspândită în timpul dominației otomane.

Principala caracteristică Maturidi distinctiv este faptul că urmașii săi în materie de „Geneza lui Dumnezeu“, a permis să se bazeze nu numai pe mărturia, ci și pe mintea proprie, desigur, fără a cădea în extreme. În ceea ce privește libertatea voinței, în acest sens, dogmele parțial recunoscute dzhabritov. Acesta din urmă cred că toate problemele umane sunt create nu de ei, ci de Dumnezeu. Cu toate acestea, spre deosebire de a nega complet o persoană libertatea de a alege aderenții dzhabritov hanfitskogo Madhab recunosc faptul că Allah se traduce în practică doar că inițial vine de la omul însuși. Pur și simplu pune, de maturiditov convingere, acțiunile lor oamenii se fac, dar numai cu ajutorul puterii lui Dumnezeu.

Principalele surse de drept

reprezentanți Pe baza acestei școli, ca Madhhabul Hanafi, în credințele lor numai pe Coran si Sunnah. În plus, reglementările legale ale Abu Hanifah se bazează pe surse, cum ar fi:

• Kiyas. Acesta este un raționament prin analogie. Această tehnică este utilizată în Islam, dacă este necesar, în lipsa de claritate în referiri directe Apocalipsa modalități de rezolvare a unei anumite probleme. În acest caz, să acorde o atenție la analogia existentă în Coran.

• Idzhama - filosofi-consens teologic din trecut și din prezent.

• Orff - folosesc ca argument tradițional comun în Islam vede lipsa unor indicații precise în Apocalipsa.

• Istihsan. Se aplică în cazul în care qiyas intră în conflict cu idzhamoy și orfom. În cazul în care raționamentul prin analogie nu este adecvată reglementarea legală poate fi emisă cu o renunțare la argumente Kiyas.

De asemenea, este clar în tot felul de aspecte ale legii Sharia în școală poate fi făcută pe baza declarațiilor de discipolii Profetului Mohamed.

Rugăciunea Madhhabul hanefită: Condiții

Primul Șeri'ah (pilon al Islamului) este recitarea cu formula monoteismului și recunoașterea misiunii Profetului Mohamed, al doilea - rugăciunea. Procedura pentru o rugăciune în Islam a apărut ca un model de poziții și mișcări ale Profetului Muhammad. Este exact cum a efectuat rugăciunea, amintiți-vă ucenicii Lui și primii musulmani. Mai târziu, au predat statului de rugăciune altor adepți ai Islamului.

reprezentanții Namaz acestei școli antice ca crezul Hanafi, sub rezerva șase condiții:

• abluțiunile;

• Capac corp (pentru bărbați - de la ombilic la genunchi, femeile - toate cu excepția feței, mâinilor și picioarelor);

• face apel la Qiblah (trebuie să stea cu fața Kaaba);

• îndeplinirea la timp a rugăciunii;

• intenția de a se ruga nu în mod formal, ci de dragul lui Allah;

• la începutul rugăciunii cu cuvintele „Allahu Akbar“.

Spre deosebire de alte școli de rugăciune

În conformitate cu reglementările pentru a efectua ritualul de tratament pentru Dumnezeu în Islam se bazează pe cinci ori pe zi. În principiu, rugăciunea în sine se realizează aproximativ la fel ca și în alte școli. Dar există unele diferențe. Deci, de exemplu, în școala Hanafi este interzis să se combine aceste rugăciuni care va avea loc în diferite momente ale zilei, în ploaie sau pe drum. există câteva excepții de la această regulă. In timpul Hajj Hanafi, în unele cazuri, încă unite rugăciuni.

Caracteristici rugăciunea de dimineață

Primul dintre cele cinci rugăciuni aderenții de sex masculin ale acestei școli se realizează când devine suficient de ușor pentru a distinge lucrurile în jurul valorii. Această practică a fost acceptată o dată, se pare că, în scopul de a colecta un număr mare de persoane în moschee. Femeile petrec o rugăciune de dimineață este , de obicei , în întuneric.

Madhhab în Rusia

În țara noastră, musulmanii fac parte din cea mai mare parte cel mai răspândit în grupul sunnit. Astfel, de exemplu, sunt bașkirilor, tătari, kabradintsy, cerchezi și alte câteva națiuni. Potrivit cercetării de către oamenii de știință, Sunni Hanafi Madhab a apărut în Rusia, aproape imediat după mărturia islamică.

În plus față de Hanafi, în țara noastră nu se practică numai Shafi'ites. Acestea sunt în principal oameni din Caucaz, care sa stabilit în Moscova, Sankt Petersburg și în alte orașe mari. Astfel, școala hanefită și Shafi - unic în școala rusă a legii Sharia.