Teoria cunoașterii și a principalelor abordări ale knowability

Teoria cunoașterii - este studiul procesului de acumulare de noi cunoștințe și modul în care omenirea percepe lumea din jurul nostru, și cauza-efect, este acționând în ea. Nimeni nu se îndoiește că din generație în generație, trecem descendenților noștri un corp tot mai mare de cunoștințe. Vechile adevăruri sunt completate de noi descoperiri in diverse domenii: știință, artă, și în viața de zi cu zi. Astfel, cunoștințele - este un mecanism social de comunicare și de continuitate.

Dar, pe de altă parte, multe concepte exprimate de oameni de știință eminenți și aparent imuabile, după ceva timp, arată nepotrivirii lor. Să ne amintim sistemul geocentric al universului, care a fost respins de Copernic. În acest context, apare o întrebare firească: dacă putem fi pe deplin siguri că cunoștințele noastre despre existența sunt adevărate? Această întrebare și încearcă să răspundă teoria cunoașterii. Filosofie (sau mai degrabă, ei care studiaza problema, epistemologie) examinează procesele care au loc în realizarea macrocosmos și microcosmos.

Această știință se dezvoltă în același mod ca și alte industrii, le intră în contact, este nevoie de ceva de la ei și, la rândul său, dă. Teoria cunoașterii reprezintă o destul de greu, sarcină aproape imposibil: pentru a înțelege creierul uman, cum funcționează. Această activitate este un pic ca povestea baronului Mnnhauzenom, și poate fi comparat cu celebra încercarea de a „se ridica de păr.“ Prin urmare, întrebarea dacă știm ceva despre lume este imuabil, ca întotdeauna, există trei răspunsuri posibile: optimiste, pesimiste și raționaliste.

Teoria cunoașterii în mod inevitabil , se confruntă cu problema posibilității teoretice de a cunoaște adevărul absolut, și , prin urmare , trebuie să reflecteze asupra criteriilor de identificare și de căutare. Nu mai există deloc, sau toate ideile noastre despre ea extrem de relativă, variabilă, incompletă? Optimiștii sunt încrezători că cunoștințele noastre nu reușesc. Hegel, reprezentantul cel mai proeminent al acestei tendințe în epistemologie, a susținut că a fi în mod inevitabil se desfășoară în fața noastră, ca să ne arate bogăția lor și să le dea să se bucure. Iar progresul științei aceasta este o dovadă clară.

Acest punct de vedere se opun agnostici. Ei neagă posibilitatea knowability existenței, susținând că noi percepem lumea din jurul sentimentelor lor. Astfel, concluziile cognitive cu privire la orice - aceasta este doar o speculație. Și asta, ceea ce este adevărata stare de lucruri - teoria cunoașterii nu știe, pentru că suntem cu toții ostaticii simțurile noastre, și obiecte și fenomene ne-a descoperit numai în forma în care imaginile lor sunt refractate prin prisma percepției noastre a realității. Cel mai complet exprimat în conceptul de agnosticismului relativismului epistemologic - doctrina variabilității absolute a evenimentelor, fenomenelor și faptelor.

Teoria cunoașterii de scepticism merge înapoi la înțelepciune antică. Aristotel a sugerat că cei care doresc să știe în mod clar, ar trebui să se îndoiască puternic. Această tendință nu neagă posibilitatea de a înțelege lumea, în principiu, agnosticismul, dar apelurile nu sunt tratate atât de credul să aibă la dispoziție pentru noi cunoștințe, dogmele și fapt aparent incontestabil. Metoda de „verificare“ sau „falsificare“ este posibil să se separe grâul de neghină și, în cele din urmă, să cunoască adevărul.