Fiind un discipol al lui Platon, Aristotel a petrecut douăzeci de ani în Academia lui. Cu toate acestea, obiceiul de a gândi în mod independent, a condus la faptul că, în cele din urmă filosoful a început să vină la propriile lor concluzii. Ei au fost semnificativ diferite de teoriile profesorului, dar adevărul a fost atașări mai personale, care au dat naștere la bine-cunoscut adagiu. De fapt, crearea fundamentelor științei moderne europene și gândirea logică, filosof și distins în domeniul psihologiei. Ceea ce Aristotel a scris despre suflet, sunt încă studiază acum în liceu.
În primul rând, un gânditor consideră că acest element al psihicului uman are o natură duală. Pe de o parte, este un material, iar pe de altă parte - este divină. A scris un tratat special „Despre suflet“, Aristotel se concentrează asupra subiectului în alte lucrări sale. Prin urmare, putem spune că problema este una dintre problemele centrale în sistemul său filosofic. Este cunoscut faptul că el a împărtășit tot ceea ce există în două părți. În primul rând - aceasta este fizica, care este, lumea materială. Al doilea - tărâmul zeilor. El a numit-o metafizică. Dar când încercăm să înțelegem ce a crezut Aristotel despre suflet, vedem că din punctul său de vedere al ambelor lumi au un impact asupra psihicului.
O carte pe această temă, filosoful împărțit în trei părți. În primul rând el a analizat același gând despre sufletul predecesorii săi. Dar , în a doua parte se ocupă cu problema în detaliu, pe baza lor logice și de abordare sistematică. Aici el ajunge la concluzia că sufletul - este realizarea practică a posibilității organismului naturale de a trăi ( „entelehie“). Prin urmare, se bucură de toate creaturile - și plante, animale și oameni. De asemenea - Aristotel despre suflet căzut pe gânduri - ca esența tuturor lucrurilor este forma sa, capacitatea de a trăi poate fi descrisă în același mod.
Dar, între diferitele tipuri de „entelechie organism“ există o diferență. Legume și sufletul animalelor nu poate exista fără nici o chestiune, nici în afara ei. Mintea este ori de câte ori este posibil să se stabilească existența vieții. Sufletul vegetativ se caracterizează prin capacitatea de a puterii. Deci, planta se poate dezvolta. Sufletul animal are capacitatea și abilitatea de a simți și de atingere. Această senzualitate inerentă într-un nivel mai ridicat de dezvoltare. Dar există un al treilea fel de formă de viață, așa cum Aristotel a vorbit sufletului. Este inerent doar ființe simțitoare. Acestea ar trebui să fie în măsură să vorbească și să se gândească.
De fapt, filosoful credea că o persoană are trei suflete. El are ambele forme vegetative și vegetale. Spre deosebire de Platon, Aristotel susține că existența acestor suflete în om este conectat cu materia, iar starea lor depinde în mod direct pe corp. Cu toate acestea, aceste forme au propria lor ierarhie. Mai presus de toate dominat de sufletul rațional. Ea, de asemenea, este „entelehie“, dar nu și trupul, așa cum îi aparține veșnicia. Filosof, sugerează că un astfel de suflet nu moare, pentru că există , de fapt , un fel de „formă superioară“ , care poate exista în afară de materie, și în general nu intră în contact cu ea. Și este - Dumnezeu. Prin urmare, sufletul rațional aparține metafizicii. Capacitatea de a reflecție poate și ar trebui să fie separată de corp. Această constatare face duș Aristotel. Rezumatul tratatului omonim ai citit în acest articol.