Scrierea pe produs „bădăran“ Fonvizin. imagini de eroi

Celebra comedie D. I. Fonvizina „The minor“ a fost scrisă în zilele literare clasicism modei. O caracteristică interesantă a acestei lucrări a început, ca să spunem așa, „vorbind“ nume. Personajul principal, de exemplu, numit Mitrofan - „ca o mamă“.

Scrierea pe produs „bădăran“ Puteți începe cu faptul că, în numele comediei a fost introdusă în problema educației false și adevărate. Nu este de mirare cuvântul învechit „ignoramus“ în limba rusă tradus ca „abandon“.

Scrisul de pe produs „bădăran“ Fonvizina

Într-adevăr, la Mitrofan vârsta de șaisprezece ani ceva bun și util, nu știu cum, deși mama sa, Prost permanent l-au angajat profesori diferite, dar nu pentru că ea a vrut să facă pe fiul său o autoritate competentă, ci pentru că este poruncit să facă țarul Petru I. Ea nu a spus Mirofanushke ei, spun ei, nu-i deranjează să învețe că până la urechile regelui a venit, cum ai încerca.

Dar există în această comedie, și bunătăți, cum ar fi PRAVDIN și Staro, care a spus că, cu inima si sufletul, si vei deveni un om. Ei au exprimat în mod deschis că disprețuiesc oameni neloiale, lașitate și necinstite. Staro credea că un copil nu lasă neapărat o moștenire mare și bani, lucrul cel mai important - să-l aducă la demnitate umană și de a insufla moralitate.

Scrierea pe produs „bădăran“ ar trebui să abordeze tema formării caracterului copilului în familie. Și acum vă puteți imagina, mediul în care a crescut Mitrofanushka - lacom, crud, grosolan și ignorant.

Părinții au fost întotdeauna principalele modele pentru copii. D-na Prost în fața fiului său ar putea fi nepoliticos, nepoliticos și umili pe alții, și iobagi. Desigur, ca o mamă a iubit fiul ei, dar este foarte răsfățat și răsfățat.

Greif-educatori

Influenta constanta gratificare si jogging pista mama lui iobagi sclavi realizate din Man ignoramus leneș și abandon școlar. Profesorii Mitrofan - Kuteikin și Tsifirkin, de asemenea, au fost același abandon școlar. Dar Prost a optat Vralmanu, fostul vizitiu german, care puternic nu încordate fiul ei, în cazul în care nu scuzat de ore. Mitrofan același de fiecare dată, să nu fi nevoie să înceapă o nouă afacere, el improscat rapid și luate pentru altul. Și apoi a făcut și a zis: „Eu nu vreau să învețe, doresc să se căsătorească.“

Rezultatul este evident

În cele din urmă, din cauza Mitrofan împietrire si indiferenta lor aduce propria lui mama să leșine și amețit. Staro foarte exact în acel moment a observat: „Aici zlonraviya fructe demn.“ Este clar că acest tip de educație va duce neapărat la rezultate ireparabile. Acesta a devenit un model de Mitrofanushka ignoranță, grosolănie și prostia.

Scrierea pe produs „bădăran“ merge faptul că acest joc a scufundat temă foarte gravă a iluminismului - educație. Oricum, la început a fost conceput astfel încât scrie-l Fonvizin. Dar apoi a găsit vopsea comedie socio-politic, în cazul în care problema educației este foarte strâns legată de problemele stringente ale secolului al XVII-Rusia. Aceasta este tema iobăgiei și nemulțumirea regimului autocratic al Ecaterinei a II.

Imagini: „bădăran“ Fonvizin și principalele sale caractere

Poveste de dragoste cu Sophia, de asemenea, este supusă conflict social și politic, dar problema principală aici - lupta de nobili iluminați (PRAVDIN și Starodum) cu latifundiari (Prost si Skotinin), avizi de bogăție și nu are nici o idee de onoare și demnitate.

Acestea au reprezentat în principal , și ironia autorului a sistemului de stat și viața oamenilor din acea vreme.

Dacă vorbim despre modul în care gazda - Prostakova, este analfabet, la fel ca în studiul ei vechi considerat o crimă, și apoi, ea - „prezlye furie“, că abuzul continuu și au luptat, pe care casa ei și a rămas. În imaginea prezentată Skotinin trăsăturile negative ale omului care are „vina a vinului.“ El - un iobăgie crud, a cărui porci trăiesc mai bine decât oamenii.

imagine Starodum poartă familia și moralitatea este un om cinstit, nu s-ar schimba conștiința pentru bani. Scrierea pe lucrarea „minor“ poate sfârși prin a fi acest caracter moral special, și a devenit „creierul“ a piesei. monologurile sale sunt o expresie specială a ideilor moderne de educație, care sunt profesate de autor.