Darwinismul social: o teorie sociologică sau mit periculos?

Ceea ce a apărut în secolul al XIX-lea în procesul de predare academică și alte restante Originea speciilor a lui Darwin a explodat gândirea europeană. Au fost o mulțime de adversari ai acestei teorii, dar, de asemenea, mulți dintre susținătorii săi cei mai înfocați. Conceptul că organismele vii se adapteze la condițiile în schimbare și de a supraviețui ca grup, numai cei care au reușit să se adapteze, au stat la baza a numeroase teorii sociale. Ideea speciilor biologice devin extrapolate la indivizii umani, păturilor sociale, și chiar națiuni întregi și rase.

pozitivismul filozofică, care a fost înclinată să ia în considerare dezvoltarea lumii și a societății ca un progres constant, sa dovedit a fi cele mai sensibile la învățăturile biologului genial. Este printre pozitiviștii (A. mici, T. Malthus, Spencer și altele) își au originea teoria, care a primit mai târziu numele de „darwinismului social.“ Oamenii de știință din această școală pur și simplu „răsturnat“ învățătura evoluției și a selecției naturale, care domnește în sălbăticie, asupra societății umane. Astfel, filosoful britanic Herbert Spencer a susținut că supraviețuirea celui mai adaptat oamenilor. Și această expresie celebru pozitivistă, din păcate, a demonstrat necunoscand elementele de bază ale biologiei și neînțelegere până la sfârșitul teoria lui Darwin, adepții pe care el se considera a fi.

spune că teoria Charles Darwin ca individ cele mai potrivite și puternic transmite punctele lor forte descendenții. Acest lucru nu înseamnă că o copie slabă a matriței, să moară de foame, se va Peck sau taie rudele lor. Pur și simplu cel mai adaptat la exigențele condițiilor naturale de sex masculin va fi partenerul preferat în ochii femelelor care doresc să transmită urmașilor lui, acest genotip. Transferul unui genotip puternic - care este factorul determinant al schimbării speciei și nu o parte din ea. Acesta poate fi neadaptată la noile circumstanțe naturale de orice fel (am o ramură moartă-end în evoluție apel), și poate fi, astfel încât reprezentanții săi vor începe să se schimbe și să evolueze.

Cu toate acestea, darwinismul social ceea ce privește selecția naturală ca o luptă pentru supraviețuire în cadrul speciilor, între indivizi. Pentru a fi bogat, resursele naturale și au putere politică - acest lucru nu este același lucru, care transferă genomul lor la cel mai mare număr de descendenți. Miliardarul nu poate avea copii, sau descendenții săi, la toate nu vor avea același ruinare „reflex apucând“, ca un tată. În orice caz, o astfel de puternice puncte de vedere individuale, nu sa modificat.

Darwinismul social în reflexele sale nu au fost luate în considerare vedere Homo sapiens ca atare. El este înclinat să vadă în societatea umană sunt mulți indivizi izolați, care sunt predispuse să omoare unul pe altul pentru o bucată de pâine. De exemplu, unul dintre teoreticienii teoriei sociale a evoluției T. Malthus a susținut că populația planetei, chiar aplicarea unui mod intensiv de producție, crește traiul într - o progresie aritmetică, în timp ce este ea însăși se înmulțește în geometrică. Din această suprapopularea și lipsa de resurse care rezultă pentru toate epidemii răspândite și a jucat război sângeros, care, în principiu, o idee bună, pentru că în bătăliile și în timpul epidemiilor puternice supraviețui.

Darwinismul social, înmulțit cu teoria rasială a superiorității națiunii arian, a creat un astfel de fenomen urât ca ideologia național - socialismului. Ideea că unii oameni, rasă sau grupuri sociale sunt slabe, și, prin urmare, ar trebui să fie fie subordonate sau chiar distruse (amintiți-vă că naziștii au fost trimiși spre camerele de gazare ca atare, cei slabi la minte, considerându-le să strice gradul ridicat de arian) la trăiesc încă în mintea unor ideologi. Deci, la sfârșitul celor 80 de șefi ai secolului XX, un om de știință sovietic proeminent Nikolai Amosov cu toată seriozitatea academică a propus un studiu pe scară largă a cetățenilor sovietici din diferite grupuri sociale , cu scopul de a le distinge în două tipuri: a „slab“ și „puternic“. Zh.Sorel numita teorie a darwinismului social „mit social“ , care subminează ideea de justiție socială.