Mielul - un sacrificiu în numele umanității

Această expresie lungă devenit înțelepciunea convențională în lumea modernă. Cel mai adesea este folosit cu o anumită tentă de scepticism, batjocura omului. În primul rând, se vorbește despre o anumită pierdere a sensului original al cuvintelor „Mielul lui Dumnezeu.“ Adevăratul sens al ea astăzi cunosc difuzoarele unității.

Cine este mielul

Însăși sunetul scris cuvântul indică vechimea sa, o anumită uzură morală. Însăși forma de această expresie este asociată cu trecutul îndepărtat și, desigur, textele sacre. Deci, cine e cel mai de miel?

Este surprinzător, dar inițial cuvântul nu este ascuns în sine, nu este nimic extraordinar. Mielul - este doar numele vechi de miel. Cu toate acestea, orice persoană care este mai mult sau mai puțin familiarizați cu doctrina creștină, să întreb despre ce mielul este de obicei referire ca fiul lui Dumnezeu.

Apel la Vechiul Testament

Dacă sapi o interpretare pic mai profundă a standardului, se poate observa că prima mențiune de miel din viziunea asupra lumii biblice se găsește chiar și în Vechiul Testament și, în consecință, în Tora. Mielul a fost oferit ca o jertfă sfântă pentru Domnul.

Acest fapt ridică întrebarea: „? De ce un miel la tăiere“ De ce nu vițel, sau, de exemplu, un cerb? Toată problema în natura animalului. O caracteristică a acestui erbivor este că mielul este complet în mod voluntar merge la propria sa moarte. Spre deosebire de alte faunei, el nu a rezistat soarta lui. Mai mult decât atât, este chiar într-un sens ei ajută, întinzându-și gâtul, ca și în cazul în care pentru o mai mare comoditatea de ucigaș.

prezentarea incredibil de un animal, o astfel de caracteristică biologică ciudat, și de asociere a provocat cu supunere absolută, miel de sacrificiu, întărind-o în memoria omenirii.

Mielul din Noul Testament

În ciuda acestui fapt, cel mai adesea asociat cu mielul nu este un animal de sacrificiu. Pentru majoritatea mielului - este fiul lui Dumnezeu. Omul departe de imaginea biblică a lumii, ar fi dificil de înțeles de ce un obiect de cult, figura principală în religia numită mielul.

Oamenii sunt mult mai sofisticate pot petrece cu ușurință o analogie între actul de sacrificiu a lui Isus și măcelul Vechiul Testament. De fapt, aproape exact repeta povestea originala din istoria lui Hristos. Numai în acest caz, victima a fost mult mai ambițioasă, cu mult mai mari păcate ale omenirii.

La fel ca mielul umil, Isus a mers complet în mod voluntar la Golgota, să-și asume crucea imperfecțiunilor umane.

Destul de evident, a trasat analogia de puritate interioară. Ca un miel, Fiul lui Dumnezeu nu are timp să știe păcatul, el a fost complet curat înainte de execuție. De asemenea, este o moarte în numele vieții.

Mai multe adâncime

Dacă examinăm cu atenție triada biblică a Tatălui, Fiului și a Duhului Sfânt, putem să acorde o atenție la unitatea internă. În ciuda diferitelor nume și întruparea, de fapt, toate cele trei fenomene sunt una. Astfel, merge la Golgota, Isus sacrificat nu numai ei înșiși. În același timp, a adus au fost sacrificați și celelalte două încarnări ale Domnului.

Se pare că mielul - acest concept este mult mai încăpător decât s-ar putea imagina la prima vedere.

Jertfa Divină în cultura evreiască

În ciuda faptului că creștinismul a învățat multe din Tora, există diferențe semnificative. Un exemplu al acestui fenomen poate servi ca o înțelegere a Mielului. Inițial, valoarea unui complet potrivire, dar cu dezvoltarea religiilor au despărțit. Creștinismul a suferit astfel de succes a lui Isus, și apoi la Dumnezeu Însuși. În al doilea caz, proprietățile au fost transferate către poporul evreu, care este destinat să ispășească pentru secolele trecute.

Imaginea diferitelor culturi

Datorită faptului că mielul - este un simbol creștin în mare parte, este clar că cultura și anumite percepută. Trebuie remarcat faptul că, în diferite țări simbolul sacrificiului și ascultării a fost adaptată în propria sa versiune.

Italienii și bulgarii, de exemplu, a decis să coace un miel la proțap în toată cinstea sărbătorilor. În Rusia funcționează o tradiție diferită: pe de sărbători ortodoxe au decis să gătesc plăcinte și prăjituri în formă de oaie. Victima, în acest caz, este adus sacrificare simbolică și animală pentru acest lucru nu este necesar.

Miel în arta

Este evident că un astfel de simbol cu multiple fațete, puternic nu a putut fi reflectată în arte. În plus față de numeroase referințe în literatura de specialitate, imaginea este adesea găsit în pictură. Este demn de remarcat faptul că aproape fiecare imagine, ilustrând nașterea lui Hristos, există, de asemenea, un miel.

Dacă luați cazuri particulare, destul de un tablou celebru „Adorația Mielului“ , scrisă de Yanom Van Ake în 1432. descrie un animal sacru și faimosul Roerich. A păstrat ca o imagine expozitie de Francisco de Zurbaran „Mielul lui Dumnezeu“, în Muzeul Prado.

Astfel, am examinat starea de lucruri astăzi. Dar putem spune cu siguranță că, în viitor, cuvântul „oi“ va continua să evolueze, să dobândească noi sensuri, nuanțe suplimentare. În același timp, mielul este unul dintre simbolurile religioase de bază, fundamentale.